|
Zoeken op (deel) van tekst,
vers of tekst
zet hier een vinkje
als je ook in de uitleg wilt zoeken
A t/m Z |
A
|
B |
C |
D |
E |
F |
G |
H |
I |
J |
K |
L |
M |
N |
O |
P |
Q |
R |
S |
T |
U |
V |
W |
X |
Y |
Z
|
W |
N |
V |
Trefwoord |
Bijbeltekst |
Bijbelvers |
|
 |
 |
Laatste(n) |
Lukas
13
: 30
| En bedenk wel: er zijn laatsten die de eersten zullen zijn, en er zijn eersten die de laatsten zullen zijn.’ (NBV-vertaling)
Sommigen die nu vooraan staan, zullen dan met de laatste plaats genoegen moeten nemen.
|
|
|
|
|
Laatste(n) |
Openbaring
1
: 17
| En toen ik Hem zag, viel ik als dood voor zijn voeten; en Hij legde zijn rechterhand op mij en zeide: Wees niet bevreesd, Ik ben de eerste en de laatste. (NBG-vertaling)
Toen ik hem zag viel ik als dood voor zijn voeten neer. Maar hij legde zijn rechterhand op me en zei: ‘Wees niet bang. Ik ben de eerste en de laatste. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Lachen |
Spreuken
14
: 13
| "Zelfs al lacht het hart, het lijdt pijn, vreugde eindigt altijd in verdriet." (NBV-vertaling)
Het hart kan bedroefd zijn, ook al lacht het gezicht; die lach kan eindigen in een traan. |
|
|
|
|
Lachen |
Prediker
7
: 3
| "Verdriet is beter dan lachen, want bij een treurig gelaat is het met het hart goed gesteld." (NBG-vertaling)
Verdriet is beter dan blijdschap, want het verdriet heeft een zuiverende werking op ons. |
|
|
|
|
Lam |
Openbaring
13
: 5
t/m 8
(C)
| En hem werd een mond gegeven, die grote woorden en godslasteringen spreekt; en hem werd macht gegeven dit tweenveertig maanden lang te doen. En (het beest) opende zijn mond tot lasteringen tegen God, om zijn naam te lasteren en zijn tent en hen, die in de hemel wonen. En hem werd gegeven om tegen de heiligen oorlog te voeren en hen te overwinnen; en hem werd macht gegeven over elke stam en natie en taal en volk. En allen, die op de aarde wonen, zullen het (beest) aanbidden, ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat geslacht is, sedert de grondlegging der wereld. (NBG-vertaling)
Via leiders, heersers, regeringen en organisaties, haalt satan de mensen over om hem te aanbidden. Let op dat iedereen op aarde God of satan aanbidt (via het beest). Er is geen middenweg. Zij zullen grote woorden spreken en god lasteren en zij zullen dit 42 maanden lang doen. En iedereen, wiens naam niet in het boek des levens geschreven staat, zal hen aanbidden. |
|
|
|
|
Lam |
Openbaring
13
: 11
t/m 12
(C)
| En ik zag een ander beest opkomen uit de aarde en het had twee horens als die van het Lam, en het sprak als de draak. En het oefent al de macht van het eerste beest voor diens ogen uit. En het bewerkt, dat de aarde en zij, die daarop wonen, het eerste beest zullen aanbidden, welks dodelijke wond genezen was. (NBG-vertaling)
Via leiders, heersers, regeringen en organisaties, haalt satan de mensen over om hem te aanbidden. Let op dat iedereen op aarde God of satan aanbidt (via het beest). Er is geen middenweg. Het eerste beest heeft een metgezel. Dit is een godsdienstig beest. Hij lijkt op Christus, maar hij spreekt als de duivel. Later wordt hij 'de valse profeet' genoemd. |
|
|
|
|
Lamech (Bijbels figuur) |
Genesis
5
: 28
t/m 31
| |
|
|
|
|
Lamp |
Mattheus
5
: 15
| Noch steekt men een kaars aan, en zet die onder een koornmaat, maar op een kandelaar, en zij schijnt allen, die in het huis zijn; (Statenvertaling)
Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is.
|
|
|
|
|
land |
Jesaja
7
: 23
t/m 25
| Ook zal het op die dag gebeuren dat elke plaats die daar was met duizend wijnstokken, ter waarde van duizend zilverstukken, zal dienen voor doornen en distels. Alleen met pijl en boog zal men daar kunnen komen, want heel het land zal vol doornen en distels zijn. Ook al de wijnbergen, die met de schoffel geschoffeld worden, daar zal geen mens komen, uit vrees voor doornen en distels. Het zal echter alleen nog kunnen dienen om runderen in te drijven of om het door kleinvee te laten vertrappen.(HSV-vertaling)
In de 16e, 17e, 18e en 19e eeuw waren er veel reizigers die het toenmalige Palestina bezochten. Al die reizigers waren unaniem in hun beschrijving. Het land was één grote puinhoop, overwoekerd door dorens en distels. Iemand noemde Judea een veld vol puinhopen. Palestina was 'bijna leeg' op wat kleine Joodse gemeenschappen na in Jeruzalem, Safad, Sichem, Hebron, Gaza, Haifa en nog wat plaatsen. Er woonden ook Arabische boeren De meeste van hen werkten op land van afwezige Turkse landheren. Omstreeks 1850 woonden er naar schatting 100.000 Arabieren in Palestina. Ook zwierven er wat groepen bedoeïen met hun kudden rond. Dit alles was duidelijk voorzegd door Israëls profeten.
Bron : www.janvanbarneveld.nl
|
|
|
|
|
land |
2 Kronieken
7
: 11
t/m 14
| Toen Salomo het werk aan de tempel van de HEER en het koninklijk paleis voltooid had, en alles wat hij zich omtrent de bouw van de tempel en het paleis had voorgenomen geheel volgens plan was uitgevoerd, verscheen de HEER hem in de nacht. Hij zei tegen hem: Ik heb je gebed gehoord. Ik heb deze tempel aanvaard als de plaats waar men mij offers mag brengen. Wanneer ik de hemel gesloten houd zodat er geen regen valt, of de sprinkhanen beveel het land kaal te vreten, of pest onder mijn volk laat uitbreken, en wanneer dan mijn volk, het volk dat mij toebehoort, het hoofd buigt, al biddend mijn aanwezigheid zoekt en terugkeert van zijn dwaalwegen, dan zal ik het aanhoren vanuit de hemel, zijn zonden vergeven en het land genezen. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
land |
Ezechiel
38
: 11
t/m 12
(C)
| U zult zeggen: Ik zal optrekken tegen een niet ommuurd land, komen bij mensen die rustig en onbezorgd wonen, die allen zonder muur en grendel wonen en geen poorten hebben, om roof te plegen, om buit te roven, om u tegen de nu bewoonde puinhopen te keren en tegen een volk dat uit de heidenvolken verzameld is, dat vee en bezit verworven heeft, dat in het midden van het land woont. (HSV-vertaling)
De profeet Ezechiël meldde ruim 2500 jaar geleden dat Israël in de eindfase van het huidige wereldbestel te maken zal krijgen met een invasie van Gog die samen met een coalitie van moslimlanden als een opkomend onweer naar de bergen van Israël zal oprukken om buit te maken en roof te plegen. Ezechiël maakt niet duidelijk om wat voor soort buit het gaat.
- Israël heeft een landbouwtechnisch mirakel tot stand gebracht.
- Israëlische bedrijven zijn de uitvinders van het systeem van druppelirrigatie.
- De Israëlische koeien produceren meer melk per koe dan enig ander land in de wereld.
- Israël heeft een hightech industrie waarmee ze tot de absolute wereldtop behoren. Zo hebben ze onder meer de chip ontworpen voor Pentium NMXV en voor Pentium 4.
- Israël is wereldleider in een aantal wetenschappelijke en technische middelen.
- Israël heeft het hoogste aantal artsen en ingenieurs per hoofd van de bevolking.
- Israëlische geleerden ontdekten een groot aantal medicijnen waaronder het meest gebruikte medicijn in de wereld voor de bestrijding van multiple sclerose.
- Israëlische instellingen voor wetenschappelijk onderzoek worden gepositioneerd als derde in de wereld.
- Meer dan een derde van alle Nobelprijswinnaars zijn Joden.
- In de Verenigde Staten zijn meer octrooien geregistreerd afkomstig uit Israël dan uit Rusland, India en China samen (2.5 miljard inwoners).
Het ziet er echter naar uit dat Israël binnen afzienbare tijd niet langer afhankelijk zal zijn van het buitenland wat betreft de levering van gas en olie vanwege de vondst van een aantal gasvelden voor de Israëlische kust en olie zowel in zee als op het land. Is dit misschien de buit waar Ezechiël op doelt? Het gaat om diverse gasvelden waarvan het Leviathan veld, genoemd naar het Bijbelse zeemonster, tot dusver de grootste is. Dit veld bevat naar schatting 500 miljard kubieke meter aardgas. Op enige afstand van Leviathan ligt het Tamar gasveld met een zeer hoogwaardig aardgas. Volgens onderzoekers is dit gasveld groot genoeg om voor de komende dertig jaar in de energiebehoefte van Israël te voldoen.
Bron : www.weeswaakzaam.com en www.franklinterhorst.nl
|
|
|
|
|
land |
Genesis
17
: 7
t/m 8
| Ik zal Mijn verbond maken tussen Mij, u en uw nageslacht na u, al hun generaties door, tot een eeuwig verbond, om voor u tot een God te zijn, en voor uw nageslacht na u. Ik zal aan u en uw nageslacht na u het land waar u vreemdeling bent, heel het land Kanaän, als eeuwig bezit geven. Ik zal hun tot een God zijn. (HSV-vertaling)
De geschiedenis van Israël begint bij Abraham. De stamvader van Israël. De vader van alle gelovigen. Ook de Arabieren eren hem als vader van hun geslacht. Wel, met die Abraham sloot God, de Schepper van hemel en aarde een verbond. Om dat verbond gaat het vooral in deze tijd. Het Arahamsverbond is bijzonder actueel geworden. Immers God is altijd trouw aan zijn woord en vooral aan de verbonden die Hij sluit.
Een paar samenvattende conclusies:
* God sluit het verbond. Hij neemt het initiatief.
* Het is een eeuwig verbond, dus geldig tot de dag van heden.
* Het geldt voor Abraham en zijn nakomelingen. In verdere hoofdstukken van Genesis wordt duidelijk gemaakt dat het "nageslacht" doorgaat in de lijn van Abrahams zoon Izak en zijn zoon Jakob, waaruit de stammen van Israël zijn voortgekomen. Het hele land Kanaän is voor Israël bestemd.
* Het belangrijkste "artikel" uit dit goddelijk verbond is: Ik zal hun tot een God zijn. De God van Israël is de Here, de schepper van hemel en aarde.
Bron : "Eindtijd, Israël en Islam", van drs. Jan van Barneveld |
|
|
|
|
Land gekocht of verkregen? |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Landdieren (Kleine landdieren en insecten) |
Leviticus
11
: 20
t/m 21
| Alle kruipend gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, zal u een verfoeisel (= gruwel) zijn. Dit nochtans zult gij eten van al het kruipend
gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, hetwelk boven aan zijn voeten schenkelen (= dijen) heeft, om daarmede op de aarde te springen. (Statenvertaling)
Met andere woorden: alle insecten zijn verboden, behalve sprinkhanen. Dat hier staat dat insecten op 'vier poten' lopen, in plaats van zes, komt omdat de voorste twee poten werden beschouwd als handen. De andere vier waren dus de 'achterpoten' waarop ze liepen. |
|
|
|
|
Landdieren (Kleine landdieren en insecten) |
Leviticus
11
: 29
t/m 30
en 42
| Verder zal u dit onder het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, onrein zijn: het wezeltje, en de muis, en de schildpad, naar haar aard;
En de zwijnegel, en de krokodil, en de hagedis, en de slak, en de mol; Al wat op zijn buik gaat, en al wat gaat op zijn vier [voeten], of al wat vele voeten heeft, onder alle kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, die zult gij niet eten, want zij zijn een verfoeisel. (Statenvertaling)
Dit zijn u onrein zijn onder het wemelend gedierte dat op de grond wemelt: de mol, de muis, en alle soorten padden; en de egel, de waraan en de hagedis, de slak en het kameleon. Alles wat op de buik gaat en alles wat op vier voeten gaat, ook alle veelvoetigen, dat zult gij niet eten, want die zijn een gruwel. Tot deze groep behoren ook wormen, spinnen, duizendpoten, slangen, ratten, wezels, bunzingen enzovoort. De betekenis van sommige Hebreeuwse woorden is niet duidelijk, zodat in een aantal bijbelvertalingen verschillende soorten kunnen worden genoemd.
|
|
|
|
|
Lankmoedig (zie Geduldig) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Last |
Prediker
6
: 12
| "Het is, dat heb ik ingezien, een trieste zaak onder de zon en voor de mens een zware last: God geeft iemand rijkdom, bezittingen en aanzien; er ontbreekt hem in zijn leven niets van wat hij zich gewenst heeft, maar God staat niet toe dat hij ervan geniet. Dat laat hij een vreemde doen. Leegte is het, een ellendige en trieste zaak. Zo iemand zou wel honderd kinderen kunnen krijgen en wel jaren kunnen leven, vele jaren lang, maar als zijn dorst naar rijkdom nooit gelest wordt en hem nog niet eens een graf rest, dan – zeg ik – is een doodgeboren kind beter af. Het wordt in leegte geboren en verdwijnt in het duister, even naamloos als het is gekomen. Het heeft nooit de zon gezien en geen weet gehad van het bestaan. Het heeft rust, veel meer dan die ander die, ook al leeft hij duizend jaar en nog eens duizend jaar, niet genieten kan van al het goede dat hij heeft. Zijn zij niet beiden op weg naar dezelfde plaats?"
|
|
|
|
|
Lasteren |
2 Timotheus
3
: 1
t/m 5
| "Weet dat de laatste dagen zwaar zullen zijn. De mensen zullen egoïstisch zijn, geldzuchtig, zelfingenomen en arrogant. Ze zullen God lasteren, geen ontzag tonen voor hun ouders, ondankbaar zijn en niets heilig achten. Ze zullen harteloos zijn, onverzoenlijk, lasterziek, onbeheerst en wreed. Ze zullen het goede haten en onbetrouwbaar, roekeloos en verblind zijn. Het genot zullen ze meer liefhebben dan God, ze zullen de schijn van vroomheid ophouden, maar de kracht ervan miskennen. Keer je af van zulke mensen." |
|
|
|
|
Lauwheid in de kerken/gemeenten |
Joel
2
: 15
t/m 18
| Blaas de ramshoorn op de Sion, kondig een vastentijd af en roep op tot een plechtige samenkomst. Breng het volk bijeen, laat heel Isra?l zich reinigen. Breng de oude mensen tezamen, verzamel de kinderen, ook de kleintjes aan de borst. Laat de bruidegom opstaan van het bruidsbed, laat zijn bruid het slaapvertrek verlaten. Priesters, dienaren van de HEER, hef een smeekbede aan in de tempel, tussen altaar en voorhal: ?Ach HEER, spaar uw volk, uw eigendom, geef het niet prijs aan spot en hoon van andere volken. Waarom zouden zij mogen schimpen: ?En waar is nu hun God?? Dan zal de HEER het opnemen voor zijn land en zich ontfermen over zijn volk. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Lauwheid in de kerken/gemeenten |
Jesaja
59
: 1
t/m 2
| Zie, de hand van de HEERE is niet te kort dat ze niet zou kunnen verlossen, en Zijn oor is niet toegestopt dat het niet zou kunnen horen. Maar uw ongerechtigheden maken scheiding tussen u en uw God, uw zonden doen Zijn aangezicht voor u verborgen zijn, zodat Hij u niet hoort. (HSV-vertaling)
Dit zijn ernstige woorden. Woorden, die we serieus hebben te nemen. Woorden, die tot het huis van Jakob werden gesproken in een situatie die overeenkomsten had met de kerkelijke situatie anno nu. Het volk leek heel godsdienstig, en toch hoorde de Here hen niet. Ook in vele honderden kerken en gemeenten zijn we aan de buitenkant heel godsdienstig. Maar hoe is het gesteld met ons hart? Het gaat niet om de uiterlijkheden, zegt de Here, maar wat Ik wil, is dat u zich verootmoedigt, breekt met de zonden en de ongerechtigheden en gaat leven zoals Ik het wil.
Er worden veel boeken en artikelen geschreven over de lauwheid in de christelijke wereld. Er worden conferenties over belegd. Maar wordt de diepste oorzaak wel gepeild? Dat het onze zonden en onze ongerechtigheden zijn, die een scheiding brengen tussen God en ons? Als het over ongelovigen gaat, zullen we dit zeker beamen.
Toch zal juist deze boodschap onder christenen moeten worden gebracht. De oproep om ons te bekeren van onze afgoden, van de (verborgen) zonden in ons leven. We willen God wel dienen, maar de wereld niet loslaten. Ja, toch? Als we in onze samenkomsten zitten, zijn we in onze gedachten misschien wel bezig met onze handel, onze carri?re. We genieten van de zonden op het tv- of computerscherm. We vereren sporters en artiesten als goden. We aanbidden onze nieuwe auto en onze bezittingen. We hebben ruzie met familieleden, misschien wel onze man, vrouw of kinderen. Er is wrok richting anderen die ons iets hebben aangedaan. We roddelen. En ook als we in de kerk actief zijn, kan het gaan om onze eigen eer en roem.
Laten we ons voor de Here verootmoedigen, onze zonden en ongerechtigheden belijden. Laten we bidden of Hij de geest van de genade en van de gebeden over ons uit wil storten. En laten we het van de Here alleen verwachten.
"Here, wilt U die Geest van opwekking, die ook zo zichtbaar werd tijdens dat Gezinskamp, uitstorten in onze kerken en gemeenten? Wilt U predikanten en voorgangers genade geven om Uw tegenwoordigheid in de gemeente te brengen? Onze ogen zijn gericht op U alleen. We zien uit naar Uw machtige daden in ons midden."
Bron : http://www.dirkvangenderen.nl/2010/09/03/verlangen-naar-opwekking/ |
|
|
|
|
Leed |
1 Timotheus
6
: 10
| "Want de wortel van alle kwaad is geldzucht. Door zich daaraan over te geven, zijn sommigen van het geloof afgedwaald en hebben ze zichzelf veel leed berokkend." (NBV-vertaling)
Want de liefde voor het geld is de oorzaak, dat sommigen van het geloof afgedwaald zijn en ze hebben daarom zichzelf veel leed berokkend. |
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 3
| Ieder zal voor zijn moeder en zijn vader ontzag hebben en mijn sabbatten houden: Ik ben de HERE, uw God. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 14
| Spreek geen vloek uit over een dove en plaats geen obstakel voor de voeten van een blinde. Toon ontzag voor je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 17
t/m 18
| Wees niet haatdragend. Als je iemand iets te verwijten hebt, roep hem dan ter verantwoording en laad niet omwille van een ander schuld op je door je te wreken of wrok te blijven koesteren. Heb je naaste lief als jezelf. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 16
| Gij zult onder uw volksgenoten niet als een lasteraar rondgaan; gij zult uw naaste niet naar het leven staan: Ik ben de HERE. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 15
| Wees niet partijdig wanneer je rechtspreekt. Trek onaanzienlijken niet voor en zie machthebbers niet naar de ogen. Spreek rechtvaardig recht over je naasten. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 13
| Beroof niemand en pers een ander niet af. Betaal een dagloner zijn loon nog op dezelfde dag uit. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
31
: 12
| Leg geen valse eed af als je bij mijn naam zweert, want daarmee ontwijd je de naam van je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
31
: 10
| En wanneer je bij de wijnoogst druiven plukt, loop dan niet alles nog eens na en raap niet bijeen wat op de grond is gevallen, maar laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen. Ik ben de HEER, jullie God. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 4
| Laat je niet in met afgoden en maak geen godenbeelden. Ik ben de HEER, jullie God. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
31
: 11
| Steel niet, lieg niet en bedrieg je naaste niet. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
19
: 32
| Sta op voor oude mensen en betoon hun respect. Toon ontzag voor je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
31
: 5
t/m 8
| Wanneer je de HEER een vredeoffer aanbiedt, moet je, wil het offer aanvaard worden, het vlees eten op de dag dat het dier wordt geslacht, of op de volgende dag. Wat er op de derde dag nog over is, moet worden verbrand. Als er op de derde dag nog van het offervlees gegeten wordt, is dat verwerpelijk en zal het offer niet worden aanvaard. Wie ervan eet moet de gevolgen van zijn zonde dragen. Hij heeft ontwijd wat de HEER toebehoort en wordt uit de gemeenschap gestoten. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leefregels van God |
Leviticus
31
: 9
| Wanneer je de graanoogst binnenhaalt, oogst dan niet tot aan de rand van de akker en raap wat blijft liggen niet bijeen. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leeftijd van de mens |
Genesis
6
: 3
| Toen zeide de HEERE: Mijn Geest zal niet in eeuwigheid twisten met den mens, dewijl hij ook vlees is; doch zijn dagen zullen zijn honderd en twintig jaren. (Statenvertaling)
Toen dacht de HEER: Mijn levensgeest mag niet voor altijd in de mens blijven, hij is immers niets dan vlees; hij mag niet langer dan honderdtwintig jaar leven. (NBV-vertaling)
Kanttekeningen bij de Statenvertaling
Mijn Geest zal niet
Dat is, mijn Heilige Geest zal niet langer met deze hardnekkige mensen strijden; te weten, door den mond der overige vromen en bijzonder door Noach. Anders, mijn gemoed [dat is, Ik] zal niet langer beraadslagen [menselijker wijze gezegd] wat Ik met dit boze geslacht zal doen, daar zij zich door geen vermaning noch bestraffing willen verbeteren. Zie 2 Petrus 2:5.
doch zijne dagen
Dat is, dezen tijd zal Ik hun nog toestaan tot verbetering, maar daarna mijne straf niet langer uitstellen. Zie 1 Petrus 3:20.
2 Petrus 2:5
En de oude wereld niet heeft gespaard, maar Noach, Verwijzing(en) [sluiten] den prediker der gerechtigheid, zijn achttal bewaard heeft, als Hij den zondvloed over de wereld der goddelozen heeft gebracht; (Statenvertaling)
1 Petrus 3:20
die eertijds ongehoorzaam geweest waren, toen de lankmoedigheid Gods bleef afwachten, in de dagen van Noach, terwijl de ark in gereedheid werd gebracht, waarin weinigen, dat is acht zielen, door het water heen gered werden. (NBG-vertaling)
God gaf de mensen 120 jaar de tijd om zich nog te bekeren voordat de zondvloed over de wereld kwam. Dat is de betekenis van de kanttekeningen van de statenvertaling bij dit vers.
Deze tekst wordt ook aangehaald door sommige mensen als bewijs dat mensen niet ouder zullen worden dan 120 jaar.
|
|
|
|
|
Leegte |
Prediker
6
: 1
t/m 6
| Het is, dat heb ik ingezien, een trieste zaak onder de zon en voor de mens een zware last: God geeft iemand rijkdom, bezittingen en aanzien; er ontbreekt hem in zijn leven niets van wat hij zich gewenst heeft, maar God staat niet toe dat hij ervan geniet. Dat laat hij een vreemde doen. Leegte is het, een ellendige en trieste zaak. Zo iemand zou wel honderd kinderen kunnen krijgen en wel jaren kunnen leven, vele jaren lang, maar als zijn dorst naar rijkdom nooit gelest wordt en hem nog niet eens een graf rest, dan – zeg ik – is een doodgeboren kind beter af. Het wordt in leegte geboren en verdwijnt in het duister, even naamloos als het is gekomen. Het heeft nooit de zon gezien en geen weet gehad van het bestaan. Het heeft rust, veel meer dan die ander die, ook al leeft hij duizend jaar en nog eens duizend jaar, niet genieten kan van al het goede dat hij heeft. Zijn zij niet beiden op weg naar dezelfde plaats? (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Leegte |
Prediker
5
: 9
| Wie van geld houdt, kan er niet genoeg van krijgen. Wie verzot op rijkdom is, is altijd op meer gewin belust. Ook dat is enkel leegte. (NBV-vertaling)
In dit gedeelte wordt beschreven hoe je van geld en bezittingen afhankelijk wordt. Dit is een machanisme dat kenmerkend is voor geld en materiële welvaart. Op het moment dat je het meer waarde geeft dan het verdient, wordt je er afhankelijk van; je raakt er als het ware aan verslaafd. Het zal namelijk nooit kunnen voorzien in je steeds maar groeiende behoeftes. Hierdoor kom je in een neerwaartse spiraal terecht, waarbij je steeds meer wil hebben en daardoor eigenlijk steeds minder gelukkig wordt. Op dat moment kun je het geld met recht een afgod noemen. Je gaat het aanbidden en wordt ervan afhankelijk: je buigt ervoor.
Bron : Vragen Helpdesk Live |
|
|
|
|
Leer (De zuivere leer) |
Jesaja
29
: 24
| En die dwalende van geest zijn, zullen tot verstand komen, en de murmureerders zullen de lering aannemen. (Statenvertaling)
Zij die dwaalden, zullen de waarheid erkennen en zij die morden, zullen kennis verwerven.
|
|
|
|
|
Leer (De zuivere leer) |
Titus
2
: 7
| Betoon uzelven in alles een voorbeeld van goede werken, betoon in de leer onvervalstheid, deftigheid, oprechtheid; (Statenvertaling)
Geef zelf met goede daden het voorbeeld, laat je leer zuiver en waardig zijn. (NBV-vertaling)
Wees hun tot voorbeeld door alle goede dingen die u doet. Laat uit heel uw leven blijken dat u de waarheid liefhebt en serieus neemt. |
|
|
|
|
Leeuw |
1 Petrus
5
: 8
t/m 9
| Wees nuchter en waakzaam; want uw tegenpartij, de duivel, gaat rond als een brullende leeuw, op zoek naar wie hij zou kunnen verslinden. Bied weerstand aan hem, vast in het geloof. (HSV-vertaling)
Vertrouw erop dat God je helpt. Geloof dat Hij je voor al het kwaad wil beschermen. Stel je hoop en vertrouwen op Hem.
Bron :"Dagboek voor jonge 10-ermeiden" van IBB, blz. 14 en 15
|
|
|
|
|
Leeuw |
Openbaring
13
: 1
t/m 4
(C)
| En ik zag uit de zee een beest opkomen met tien horens en zeven koppen; en op zijn horens tien kronen en op zijn koppen namen van godslastering. En het beest, dat ik zag, was een luipaard gelijk, en zijn poten als van een beer en zijn muil als de muil van een leeuw. En de draak gaf hem zijn kracht en zijn troon en grote macht. En (ik zag) een van zijn koppen als ten dode gewond, en zijn dodelijke wond genas; en de gehele aarde ging het beest met verbazing achterna, en zij aanbaden de draak, omdat hij aan het beest de macht gegeven had, en zij aanbaden het beest, zeggende: Wie is aan het beest gelijk? en: Wie kan er oorlog tegen voeren? (NBG-vertaling)
De satan wil ons ook verleiden om hem te aanbidden. Sommige mensen aanbidden de satan rechtstreeks. Immorele daden komen in hun rituelen gewoonlijk voor, dikwijls spotten zij openlijk met Christus, en soms worden kinderen verminkt en vermoord bij satanische rituelen. Hoewel er weinigen zijn die de satan rechtstreeks aanbidden, zijn er miljoenen die de satan onrechtstreeks aanbidden. Johannes spreekt hierover in het boek Openbaring. Ter verduidelijking: de draak stelt de duivel voor en beesten stellen wereldheersers voor.
|
|
|
|
|
Leeuw |
Job
38
: 39
| "Zult gij voor den ouden leeuw roof jagen, of de graagheid der jonge leeuwen vervullen? Als zij nederbukken in de holen, [en] in den kuil zitten, ter loering?" (Statenvertaling)
Kun jij op buit jagen voor de leeuwin en de hongerige welpen te eten geven, als ze zijn weggedoken in hun holen of op de loer liggen onder de struiken? (Groot Nieuws Vertaling) |
|
|
|
|
Leger |
Leviticus
13
: 46
| Al de dagen, in welke deze plaag (= de pest) aan hem zal zijn, zal hij onrein zijn; onrein is hij, hij zal alleen wonen; buiten het leger zal zijn woning wezen.(Statenvertaling) |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Psalmen
32
: 8
| "Ik zal u onderwijzen, en u leren van den weg, dien gij gaan zult; Ik zal raad geven, Mijn oog zal op u zijn." (Statenvertaling)
God zal je leren en onderwijzen met betrekking tot de weg die je gaan moet; God zal je raad geven, Zijn oog is op jou. |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Jakobus
4
: 13
t/m 17
| En nu dan u die zegt: Wij zullen vandaag of morgen naar die en die stad reizen, en daar een jaar doorbrengen en handeldrijven en winst maken, u, die niet weet wat er morgen gebeuren zal, want hoe is uw leven? Het is immers een damp, die voor een korte tijd verschijnt en daarna verdwijnt. In plaats daarvan zou u moeten zeggen: Als de Heere wil en wij leven, dan zullen wij dit of dat doen. Maar nu roemt u in uw hoogmoed. Al zulk soort roem is slecht. Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde. ?(HSV-vertaling)
De onzekerheid van het leven
Er zijn mensen onder u die zeggen: "Vandaag of morgen gaan naar die en die stad om zaken te doen. Wij zullen er een jaar blijven en goed winst maken." Hoe weet u wat er morgen met u zal gebeuren? Uw leven lijkt op een damp, die er nu is en straks weer verdwijnt. U kunt beter zeggen: "Als de Here het wil, zullen wij leven en dit of dat doen." Maar de manier waarop u nu praat, getuigt van zelfingenomenheid. Dat is niet goed. Als u weet dat u iets moet doen maar het nalaat, zondigt u. (Het Boek)
Soms kun je plannen maken alsof jij alles zelf in de hand hebt. Dat is niet zo. Misschien heeft God wel heel andere dingen voor je in gedachten. Wees dus maar wat bescheidener. Verder noemt Jakobus het verkeerd als je de kans om iets goed te doen niet aangrijpt.
Bron : "Elke dag met God", bijbels dagboek IBB, blz. 278(geel) |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Psalmen
139
| |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Spreuken
12
: 15
| "De weg des dwazen is recht in zijn ogen; maar die naar raad hoort, is wijs." (Statenvertaling)
|
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Spreuken
15
: 22
| "Plannen mislukken bij gebrek aan overleg, maar door de veelheid van raadgevers komt iets tot stand." (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
Jesaja
42
: 2
| "Hij zal niet schreeuwen, noch Zijn [stem] verheffen, noch Zijn stem op de straat horen laten." (Statenvertaling)
De stem van God is kalm, rustig en vertrouwenwekkend. |
|
|
|
|
Leiding (Hoe herken je de leiding van God?) |
1 Koningen
19
: 9
t/m 13
| "Hij kwam daar bij een spelonk, waar hij overnachtte. En zie, het woord des Heren kwam tot hem en Hij zeide tot hem: Wat doet gij hier, Elia?
Daarop zeide hij: Ik heb zeer geijverd voor de Here, de God der heerscharen, want de Israelieten hebben uw verbond verlaten, uw altaren omvergehaald en uw profeten met het zwaard gedood, zodat ik alleen ben overgebleven, en zij trachten mij het leven te benemen.Daarop zeide Hij: Treed naar buiten en ga op de berg staan voor het aangezicht des Heren. En zie, toen de Here juist zou voorbijgaan, was er een geweldige en sterke wind, die bergen verscheurde en rotsen verbrijzelde, die voor de Here uitging. In de wind was de Here niet. En na de wind een aardbeving. In de aardbeving was de Here niet. En na de aardbeving een vuur. In het vuur was de Here niet. En na het vuur het suizen van een zachte koelte.
Zodra Elia dit hoorde, omwond hij zijn gelaat met zijn mantel, ging naar buiten en bleef in de ingang van de spelonk staan. En zie, er kwam tot
hem een stem, die sprak: Wat doet gij hier, Elia?" (NBG-vertaling)
Elia ontmoet God in de stilte. |
|
|
|
|
Lenen (Lenen en uitlenen) |
Nehemia
5
: 1
t/m 13
| De bevolking, en vooral de vrouwen, beklaagde zich luid over een aantal van hun Joodse volksgenoten. Sommigen zeiden: "We hebben veel zonen en dochters, en daarom willen we graan! We moeten eten, anders gaan we dood!" Anderen zeiden: "We hebben onze akkers, wijngaarden en huizen in onderpand gegeven om graan te kunnen kopen nu er honger heerst." Weer anderen zeiden: "We hebben onze akkers en wijngaarden moeten belenen om de belasting aan de koning te kunnen betalen. En nu onze akkers en wijngaarden in het bezit van anderen zijn, moeten we onze zonen en dochters als slaaf verkopen. Sommige van onze dochters zijn al slavin. Wij staan machteloos! Maar we zijn toch van hetzelfde vlees en bloed als onze volksgenoten, onze kinderen zijn toch niet minder dan die van hen!" Ik werd woedend toen ik hun klachten en de aangedragen feiten hoorde. Ik ging bij mezelf te rade en besloot de vooraanstaande burgers en de bestuurders ter verantwoording te roepen. Ik verweet hun dat zij rente van hun volksgenoten verlangden. In een grote vergadering die ik met het oog op hun gedrag bijeen had geroepen, zei ik tegen hen: "Voor zover het ons mogelijk was hebben wij de Joodse volksgenoten die zich aan vreemden hadden moeten verkopen, teruggekocht. En nu moeten we zelfs volksgenoten vrijkopen die door u worden verkocht!" Ze zwegen, ze wisten niet wat ze moesten zeggen. Ik vervolgde: "Wat u doet, is niet goed. Heb toch, bij alles wat u doet, ontzag voor onze God, anders haalt u zich de hoon van de vijandelijke volken op de hals! Ook ik, mijn broers en mijn mannen hebben geld en graan uitgeleend. Laten we nu deze schuld kwijtschelden! Geef hun daarom vandaag nog hun akkers terug, hun wijngaarden, olijfbomen en huizen, en scheld de rente kwijt van het geld en het graan, de wijn en de olie die u aan hen hebt geleend.? Toen zeiden ze: ?We zullen alles teruggeven en niets vorderen. We zullen doen wat u zegt," en in aanwezigheid van de priesters die ik had laten komen, liet ik hen zweren dat ze woord zouden houden. Vervolgens schudde ik de plooi van mijn mantel uit en zei: "Zo zal God iedereen uitschudden die zich niet aan deze afspraak houdt. Uitgeschud en berooid zal hij zijn, zonder huis of have." Alle aanwezigen riepen "Amen," en ze loofden de HEER. Iedereen kwam zijn belofte na.(NBV-vertaling)
Nehemia zag zich genoodzaakt om zijn bestuurders een eed te laten zweren om hen zich te laten gedragen. Ze hadden zich aan grootgrondbezit schuldig gemaakt. De arme Isra?lieten moesten zelfs hun kinderen als slaaf verkopen om rond te kunnen komen.
Bron : spel "De Nationale Bijbelquiz"
|
|
|
|
|
Lenen (Lenen en uitlenen) |
Deuteronomium
28
: 12
| "De Here zal zijn rijke schatkamer, de hemel, voor u openen om op zijn tijd de regen voor uw land te geven en al het werk uwer handen te zegenen,
zodat gij aan vele volken zult uitlenen zonder zelf te leen te ontvangen." (NBG-vertaling)
Wij kunnen niets weggeven of zaaien als het niet van onszelf is, dus lopen we ook een behoorlijke oogst mis als we leningen hebben. Veel mensen hebben leningen. De meeste huizen en auto's die je ziet zijn van de bank. God wil ons hiervan vrij maken. Dat zie je ook in de tijd van de eerste discipele in het boek Handelingen: mensen hadden land of huizen die ze verkochten en de opbrengst zaaiden ze in het Koninkrijg van God. We lezen vervolgens dat iedereen alles met elkaar deelde en genoeg had; ze leefden in overvloed. Het beste zaad dat je kunt zaaien ben jij zelf, jouw leven.
Bron : "Durf te dromen" van Mattheus van der Steen, Rock Publications, blz. 45 |
|
|
|
|
Lenen (Lenen en uitlenen) |
Spreuken
22
: 7
| Een rijke heeft macht over armen, wie leent, is de slaaf van wie uitleent.(NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Lepra (melaatsheid) |
Leviticus
13
: 46
| Al de dagen, in welke deze plaag (= melaatsheid) aan hem zal zijn, zal hij onrein zijn; onrein is hij, hij zal alleen wonen; buiten het leger zal zijn woning wezen. (Statenvertaling)
In onze oren klinkt dat logisch dat je lepralijders "uit de legerplaats wegzendt", maar tot ruim 100 jaar terug werd daar bijzonder fel tegen geprotesteerd. Pas toen de lepralijders, desnoods met geweld, van de maatschappij werden afgezonderd en in leprakolonies moesten leven, nam het aantal leprapatiënten drastisch af. |
|
|
|
|
Lepra (melaatsheid) |
Numeri
5
: 1
t/m 2
| En de HEERE sprak tot Mozes, zeggende: Gebied den kinderen Israels, dat zij uit het leger wegzenden alle melaatsen, en alle vloeienden, en
allen, die onrein zijn van een dode. (Statenvertaling)
In onze oren klinkt dat logisch dat je lepralijders "uit de legerplaats wegzendt", maar tot ruim 100 jaar terug werd daar bijzonder fel tegen geprotesteerd. Pas toen de lepralijders, desnoods met geweld, van de maatschappij werden afgezonderd en in leprakolonies moesten leven, nam het aantal leprapatiënten drastisch af. |
|
|
|
|
Lepra (melaatsheid) |
Leviticus
13
: 45
| De klederen van de melaatse, die door de plaag getroffen is, zullen gescheurd zijn, zijn hoofdhaar zal hij los laten hangen en de bovenlip bedekken en roepen: Onrein, onrein! (NBG-vertaling)
In dit bijbelvers staat wat de melaatse moest doen als hij gezonde burgers tegenkwam. De melaatse zal de bovenlip bedekken en roepen: "Onrein, Onrein!" De melaatste moest zijn bovenlip bedekken, dus zijn neusgaten en snor -waar al die besmettelijke bacteriën uitkomen- net zoals een chirurg een doek voor zijn neus doet om te zorgen dat er geen bacteriën worden rondgestrooid. Bovendien moest de melaatse zijn kleren scheuren en zijn haren los laten hangen, zodat hij van grote afstand herkenbaar was als leprapatiënt en niet per ongeluk iemand via de lucht zou besmetten als hij verkouden was en zou hoesten of niezen.
|
|
|
|
|
Leraars (Waarschuwing tegen valse profeten en leraars) |
2 Petrus
2
: 1
t/m 3
| Toch zijn er ook valse profeten onder het volk geweest, zoals ook onder u valse leraars zullen komen, die verderfelijke ketterijen zullen doen binnensluipen, zelfs de Heerser, die hen gekocht heeft, verloochenende en een schielijk verderf over zichzelf brengend. En velen zullen hun losbandigheden navolgen, zodat door hun schuld de weg der waarheid gelasterd zal worden; en zij zullen uit hebzucht met verzonnen redeneringen u als koopwaar behandelen; maar het oordeel houdt zich reeds lang met hen bezig en hun verderf sluimert niet. (NBG-vertaling)
Toch zijn er destijds onder het volk ook valse profeten opgetreden, en zo zullen er ook onder u dwaalleraren verschijnen. Ze zullen met verderfelijke ketterijen komen en zelfs de meester die hen heeft vrijgekocht verloochenen. Daarmee bewerken ze spoedig hun eigen ondergang. Velen zullen hun losbandig gedrag overnemen en zo de weg van de waarheid in opspraak brengen. Gedreven door hebzucht zullen ze u bedriegen met misleidende verhalen, maar hun vonnis is allang geveld, hun ondergang laat niet op zich wachten. (NBV-vertaling)
Ook zijn er valse leraars. Een valse leraar hoeft niet te beweren een profeet of apostel te zijn. Hij zal zich gewoon voorstellen als iemand die een boodschap uit de Schrift brengt. Maar eigenlijk brengt hij een menselijke boodschap in plaats van Gods woord.
|
|
|
|
|
Leraars (Waarschuwing tegen valse profeten en leraars) |
Mattheus
18
: 6
Johannes 8 : 1, Johannes 3 : 1, Mattheus 19 : 4
| Denk niet dat vallen leraars bent, want een leraar wordt strenger beoordeeld. |
|
|
|
|
Leraars (Waarschuwing tegen valse profeten en leraars) |
Efeziers
4
: 11
t/m 16
| En hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers, herders en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst. Zo wordt het lichaam van Christus opgebouwd, totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus. Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen. Dan zullen we, door ons aan de waarheid te houden en elkaar lief te hebben, samen volledig toe groeien naar hem die het hoofd is: Christus. Vanuit dat hoofd krijgt het lichaam samenhang, en wordt het ondersteund en bijeengehouden door alle gewrichtsbanden. Ieder deel draagt naar vermogen bij tot de groei van het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door de liefde. (NBV-vertaling)
God heeft bepaalde mensen aan de gemeente gegeven om ons te helpen. Tegenover allerlei wind van leer kunnen wij leren vast te staan, door op te wassen in de kennis van God. Om ons hiermee te helpen heeft Christus aan de gemeenten eerst apostelen en profeten gegeven, door wie de Heilige Schrift tot stand is gekomen. In onze tijd hebben wij evangelisten, herders en leraars, die op basis van Gods woord de gemeente opbouwen tot volwassenheid in de kennis van Christus.
|
|
|
|
|
Leren |
Filippensen
4
: 11
| Niet dat ik dit zeg, als zou ik gebrek lijden; want ik heb geleerd met de omstandigheden, waarin ik verkeer, genoegen te nemen. (NBG-vertaling)
Ik heb geleerd onder alle omstandigheden tevreden te zijn met wat ik heb, of het nu veel of weinig is. |
|
|
|
|
Leren |
1 Timotheus
3
: 1
t/m 7
| Een opziener moet onberispelijk zijn. Hij kan slechts de man van één vrouw zijn en hij moet sober, bezonnen, gematigd, gastvrij en een goede leraar zijn. Hij mag niet te veel drinken of driftig zijn, maar hij moet vredelievend en vriendelijk zijn, en niet geldzuchtig. Hij moet zijn huisgezin goed leiden en op een waardige manier gezag over zijn kinderen uitoefenen. Als iemand geen leiding kan geven aan zijn huisgezin, hoe zou hij dan voor de gemeente van God kunnen zorgen? Hij mag ook niet iemand zijn die net bekeerd is; anders raakt hij verblind en valt hij ten prooi aan de duivel. Verder moet hij buiten de gemeente een goede reputatie hebben, zodat hij niet in opspraak komt en door de duivel wordt gestrikt. (NBV-vertaling)
Waaraan moet een een oudste/ouderling voldoen:
1. Een oudste/ouderling moet onberispelijk zijn.
2. Een oudste/ouderling mag maar één vrouw hebben (getrouwd zijn).
3. Een oudste/ouderling moet wakker zijn. (Statenvertaling)
4. Een oudste/ouderling moet sober zijn.
5. Een oudste/ouderling met bezonnen zijn.
6. Een oudste/ouderling moet eerbaar zijn.
7. Een oudste/ouderling moet gastvrij zijn
8. Een oudste/ouderling moet bekwaam zijn om te leren
9. Een oudste/ouderling moet niet verslaafd zijn aan alcohol.
10. Een oudste/ouderling moet niet driftig zijn.
11. Een oudste/ouderling moet geen vuil-gewinzoeker zijn.
12. Een oudste/ouderling moet bescheiden zijn.
13. Een oudste/ouderling moet vredelievend zijn.
14. Een oudste/ouderling moet niet geldzuchtig zijn.
15. Een oudste/ouderling moet goed zijn gezin leiden.
16. Een oudste/ouderling moet niet een pas bekeerde zijn.
17. Buiten de gemeente moet een oudste/ouderling ook een goede reputatie hebben.
Daarom moet een oudste/ouderling in de gemeente iemand zijn die niet aan de wijn is verslaafd. Ook een vrouw van een oudste/ouderling moet zich waardig gedragen, ze mag niet kwaadspreken en moeten sober en in alles betrouwbaar zijn. |
|
|
|
|
Lering(en) |
Markus
7
: 1
t/m 13
(C)
| En bij Hem verzamelden zich de Farizeeën en sommigen van de schriftgeleerden, die uit Jeruzalem gekomen waren. En toen zij zagen dat sommigen van Zijn discipelen met onreine, dat is met ongewassen handen brood aten, berispten zij hen. Want de Farizeeën en alle Joden eten niet, als zij niet eerst grondig de handen gewassen hebben, omdat zij zich houden aan de overlevering van de ouden. En als zij van de markt komen, eten zij niet, als zij zich niet eerst gewassen hebben. En vele andere dingen zijn er die zij aangenomen hebben om zich eraan te houden, zoals het wassen van de drinkbekers en kannen en het koperen vaatwerk en bedden. Daarna vroegen de Farizeeën en de schriftgeleerden Hem: Waarom wandelen Uw discipelen niet volgens de overlevering van de ouden, maar eten zij het brood met ongewassen handen? Maar Hij antwoordde hun: Terecht heeft Jesaja over u, huichelaars, geprofeteerd zoals er geschreven staat: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart houdt zich ver bij Mij vandaan. Maar tevergeefs eren zij Mij door leringen te onderwijzen die geboden van mensen zijn. [Jesaja 7:13] Want terwijl u het gebod van God nalaat, houdt u zich aan de overlevering van de mensen, zoals het wassen van kannen en bekers; en veel andere dergelijke dingen doet u. En Hij zei tegen hen: U stelt op een mooie manier Gods gebod terzijde om u aan uw overlevering te houden. Want Mozes heeft gezegd: Eer uw vader en uw moeder [Exodus 20:12; Deuteronomium 5:16], en: Wie vader of moeder vervloekt, die moet zeker sterven; [Exodus 21:17; Leviticus 20:9] maar u zegt: Als iemand tegen zijn vader of zijn moeder zegt: Het is korban (dat wil zeggen: een gave) wat u van mij had kunnen krijgen, is het met hem in orde. En u laat hem niet meer toe iets voor zijn vader of zijn moeder te doen, en zo maakt u Gods Woord krachteloos door uw overlevering die u overgeleverd hebt; en veel van dergelijke dingen doet u. (HSV-vertaling)
In dit bijbelgedeelte wees Jezus naar een serieus probleem van de houding van de Farizeeërs tegenover Gods Woord. In de verzen 7-13 beschuldigde Hij hen ervan God tevergeefs te aanbidden, omdat zij voorschriften van mensen leerden als de basis van hun leer en niet Gods geboden. Als gevolg daarvan hadden zij Gods Woord afgewezen, want "zo maakt gij het woord Gods krachteloos". Voordat we te veel gaan neerkijken op de Farizeeërs, zouden we mogen kijken op welke manieren wij in het lichaam zelf aan soortgelijke zaken schuldig zijn.
Jesaja 7 : 13
De Heere zei: Omdat dit volk tot Mij nadert met zijn mond en zij Mij eren met hun lippen, maar hun hart ver van Mij houden, en hun vrees voor Mij slechts een aangeleerd gebod van mensen is. (HSV-vertaling)
Exodus 20 : 12
Eer uw vader en uw moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. (HSV-vertaling)
Deuteronomium 5 : 16
Eer uw vader en uw moeder, zoals de HEERE, uw God, u geboden heeft, opdat uw dagen verlengd worden en opdat het u goed gaat in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. (HSV-vertaling)
Exodus 21 : 17
En wie zijn vader of zijn moeder vervloekt, moet zeker gedood worden. (HSV-vertaling)
Leviticus 20 : 9
Ja, iedereen die zijn vader of zijn moeder vervloekt, moet zeker gedood worden. Hij heeft zijn vader of zijn moeder vervloekt. Zijn bloed rust op hemzelf. (HSV-vertaling)
Bron : "Wortels van ons geloof" van Chuck en Karen Cohen |
|
|
|
|
Lesbisch |
Romeinen
1
: 18
t/m 32
| God veroordeelt kwaad en onrecht
En vanuit de hemel openbaart Gods toorn zich over al het kwaad en onrecht van hen die met hun onrechtvaardigheid de waarheid geweld aandoen. Want wat een mens over God kan weten is hun bekend omdat God het aan hen kenbaar heeft gemaakt. Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar:
1. Er is niets waardoor zij te verontschuldigen zijn, want hoewel ze God kennen, hebben ze hem niet de eer en de dank gebracht die hem toekomen.
2. Hun overpeinzingen zijn volkomen zinloos en hun onverstandig hart is verduisterd.
3 Terwijl ze beweren wijs te zijn, zijn ze dwaas.
4. Ze hebben de majesteit van de onvergankelijke God ingewisseld voor beelden van vergankelijke mensen, vogels, lopende en kruipende dieren.
Daarom heeft God hen in hun lage begeerten uitgeleverd aan:
1. Zedeloosheid, waarmee ze hun lichaam onteren.
2. Ze hebben de waarheid over God ingewisseld voor de leugen.
3. Ze vereren en aanbidden het geschapene in plaats van de schepper, die moet worden geprezen tot in eeuwigheid.
Daarom heeft God hen uitgeleverd aan onterende verlangens:
1. De vrouwen hebben de natuurlijke omgang verruild voor de tegennatuurlijke.
2. Ook de mannen hebben de natuurlijke omgang met vrouwen losgelaten en zijn in hartstocht voor elkaar ontbrand. Mannen plegen ontucht met mannen; zo worden ze ervoor gestraft dat ze van God zijn afgedwaald.
Omdat ze het beneden hun waardigheid achtten God te erkennen, heeft God hen overgeleverd aan hun eigen onbetrouwbaarheid en doen ze wat verwerpelijk is. Ze zijn door en door onrechtvaardig en boosaardig, hebzuchtig en slecht. Ze zijn door en door afgunstig, moordzuchtig en twistziek, doortrapt en kwaadaardig. Ze roddelen en spreken kwaad, haten God, zijn hoogmoedig, trots en verwaand. Ze zijn vindingrijk in het kwaad, tonen geen ontzag voor hun ouders, zijn kortzichtig en trouweloos, zonder liefde en onbarmhartig.
En hoewel ze het vonnis van God kennen en weten dat mensen die dergelijke dingen doen de dood verdienen, doen ze dit alles toch. Sterker nog, ze juichen het zelfs toe dat anderen het ook doen. (NBV-vertaling)
Vrij vertaald
Natuurlijk kenden ze God, maar ze wilden hem niet erkennen of hem aanbidden of hem zelfs maar bedanken voor zijn dagelijkse zorg. Na een tijd bedachten ze dwaze dingen over hoe God was of wat hij van hen verlangde. Het resultaat was dat hun dwaze geesten duister en verward werden. Hoewel zij zich wijs achtten zonder God werden ze kleine dwazen. Dus liet God ze elke seksuele zonde begaan die zij wilden, verachtelijke en zondige dingen met elkanders lichaam. In plaats van de waarheid over God te geloven, besloten ze opzettelijk om leugens te geloven. Dus baden ze tot de dingen die God gemaakt had, maar waren de gezegende God, die deze dingen gemaakt had niet gehoorzaam. Daarom liet God hen los en liet ze al die kwade dingen doen zodat zelfs hun vrouwen zich tegen Gods natuurlijke plan keerden en zich overgaven aan seksuele zonden met elkaar.
En in plaats van een normale seksuele relatie met vrouwen brandden de mannen van verlangen voor elkaar en deden schandelijke dingen met andere mannen. Het gevolg was dat hun ziel moest boeten met de straf die ze zo rijkelijk verdiend hadden. Dus toen ze God opgaven en hem niet eens wilden erkennen liet God hun alles doen wat hun slechte brein maar kon bedenken. Zij waren zich volledig bewust van Gods doodstraf voor deze zonden maar gingen er toch steeds mee door en moedigden anderen aan deze dingen ook te doen.
Bron : DVD "They sold their souls for Rock 'n Roll" van Joe Schimmel
God noemt homosexualiteit onnatuurlijk en waarschuwt degenen die daarin actief zijn, verdient de eeuwige dood.
Terwijl de gemiddelde vrouw 80 jaar wordt, wordt de lesbische vrouw gemiddeld 44 jaar oud |
|
|
|
|
Letsel |
Handelingen
28
: 3
t/m 6
| En toen Paulus een bos dor hout bijeengehaald had en op het vuur legde, kwam er door de hitte een adder uit en beet zich vast aan zijn hand. En toen de inlanders het dier aan zijn hand zagen hangen, zeiden zij tot elkaar: Deze man is zeker een moordenaar, die de wraakgodin niet wil laten leven, nu hij aan de zee ontkomen is. Maar hij schudde het dier af in het vuur, zonder enig letsel te ondervinden; zij echter verwachtten, dat hij zou opzwellen of plotseling dood neervallen. Doch toen zij na lang wachten zagen, dat zich niets ongewoons bij hem voordeed, sloeg hun mening om en zeiden zij, dat hij een god was. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Leugen |
Johannes
8
: 44
| Gij hebt de duivel tot vader en wilt de begeerten van uw vader doen. Die was een mensenmoorder van den beginne en staat niet in de waarheid, want er is in hem geen waarheid. Wanneer hij de leugen spreekt, spreekt hij naar zijn aard, want hij is een leugenaar en de vader der leugen. (NBG-vertaling)
Satan, een engel die vanwege zijn opstand tegen God uit de hemel werd gegooid, heeft al vanaf de schepping geprobeerd om de mens in zijn val mee te nemen. Zijn doel was en is Gods scheppingswerk te vernietigen. Behalve aartsleugenaar, is hij dus ook een aartsverleider, die mensen aanspoort om op eigen kracht het bovennatuurlijke, het ‘goddelijke’ te ontdekken. Hij verhult dat God alleen via Jezus te kennen is.
Bron :
Jezus leerde dat de duivel een mensenmoorder is vanaf het begin en dat hij niet in de waarheid staat (Johannes 8:44)! Het hele rijk van satan - afgoderij, toverij, waarzeggerij, spiritisme - is gebaseerd op leugen (bedrog, misleiding en manipulatie). De leugen is zijn grootste wapen. Alleen als wij de leugens blijven geloven heeft de duivel macht over ons. De duivel is geen koning over ons leven, tenzij wij hem die kans geven. De duivel heeft geen macht over ons, tenzij wij hem die ruimte geven. De duivel heeft geen gezag over ons, tenzij wij hem dit toestaan. Hoe? Door zijn leugens te geloven.
Bron : Wilkin van de Kamp, Nieuwsbrief februari 2010 |
|
|
|
|
Leugen |
Openbaring
2
: 2
| Ik weet wat u doet, hoe u zich inzet en standhoudt, en dat u boosdoeners niet verdraagt. Zo hebt u mensen die beweren dat ze apostelen zijn, op de proef gesteld en als leugenaars ontmaskerd. (NBV-vertaling)
Zoals er valse christussen zijn, zijn er ook valse apostelen. Een apostel is iemand die gezonden is, een gezant. Een valse apostel is iemand die valselijk beweert dat hij door God gezonden is. Valse apostelen staan in dienst van de satan.
|
|
|
|
|
Leugen |
1 Johannes
2
: 22
t/m 24
| Wie is de leugenaar dan wie loochent, dat Jezus de Christus is? Dit is de antichrist, die de Vader en de Zoon loochent. Een ieder, die de Zoon loochent, heeft ook de Vader niet. Wie de Zoon belijdt, heeft ook de Vader. Wat u betreft, wat gij van den beginne gehoord hebt, moet in u blijven. Indien in u blijft, wat gij van den beginne gehoord hebt, dan zult gij ook in de Zoon en [in] de Vader blijven. En dit is de belofte, die Hij zelf ons beloofd heeft: het eeuwige leven. Dit heb ik u geschreven over hen, die u misleiden.(NBG-vertaling)
Bestaat er een grotere leugenaar dan iemand die ontkent dat Jezus de christus is? De antichrist is ieder die de Vader en de Zoon niet erkent. Ieder die de Zoon niet erkent, heeft ook de Vader niet. Wie de Zoon erkent, heeft ook de Vader. Wat uzelf betreft: wat u vanaf het begin hebt gehoord, laat dat in u blijven. Als in u blijft wat u vanaf het begin hebt gehoord, zult u in de Zoon en in de Vader blijven. En dit is wat hij ons heeft beloofd: het eeuwige leven. Dit wilde ik u schrijven over hen die proberen u te misleiden.
(In vers 22 wordt gesproken van "Christus". Dit is een Griekse titel. Dit wordt elders weergegeven als "de messias". (zie Matthes 2:). Hier is het vertaald met "de christus" vanwege het verand met "de antichrist".) (NBV-vertaling)
In de brieven van Johannes lezen we over antichristen. 'Anti' betekent 'tegen'. Een 'antichrist' is iemand die zich opstelt f tegen Christus (als Zijn vijand), f tegenover Christus (als Zijn plaatsvervanger)
|
|
|
|
|
Leugen |
Spreuken
30
: 8
| Houd valsheid en leugentaal verre van mij, geef mij armoede noch rijkdom, voed mij met het brood, mij toebedeeld. (NBG-vertaling)
Houd me ver van leugen en bedrog. Maak me niet arm, maar ook niet rijk, voed me slechts met wat ik nodig heb. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Leugen |
Romeinen
1
: 19
t/m 25
(C)
| Want wat een mens over God kan weten is hun bekend omdat God het aan hen kenbaar heeft gemaakt. Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. Er is niets waardoor zij te verontschuldigen zijn, want hoewel ze God kennen, hebben ze hem niet de eer en de dank gebracht die hem toekomen. Hun overpeinzingen zijn volkomen zinloos en hun onverstandig hart is verduisterd. Terwijl ze beweren wijs te zijn, zijn ze dwaas en hebben ze de majesteit van de onvergankelijke God ingewisseld voor beelden van vergankelijke mensen, vogels, lopende en kruipende dieren. Daarom heeft God hen in hun lage begeerten uitgeleverd aan zedeloosheid, waarmee ze hun lichaam onteren. Ze hebben de waarheid over God ingewisseld voor de leugen; ze vereren en aanbidden het geschapene in plaats van de schepper, die moet worden geprezen tot in eeuwigheid. Amen. (NBV-vertaling)
In de bijbel heet occultisme vaak ‘afgoderij’. Dit bijbelgedeelte laat zien dat die afgoderij steeds voortkomt uit een door trots en misleiding verziekte geest; die geest verkiest duistere praktijken boven God, aanbidt de schepping in plaats van de Schepper, en vervalt in lichamelijke onreinheid in plaats van het ‘goddelijke’ te vinden. Deze vier zaken zijn nog steeds kenmerkend voor het occulte.
(Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van de Kamp, blz.)
Beelden of iconen mogen wij niet aanbidden. Het vereren van beelden is het aanbidden van boze geesten. Wanneer heidenen, Katholieken, of leden van Orthodoxe of Koptische kerken beelden of iconen vereren, zijn zij eigenlijk, volgens het woord van God, boze geesten aan het aanbidden.
(Bron : Roy Davison)
|
|
|
|
|
Leugen |
Leviticus
31
: 12
| Leg geen valse eed af als je bij mijn naam zweert, want daarmee ontwijd je de naam van je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leugentaal |
Spreuken
30
: 8
| Houd valsheid en leugentaal verre van mij, geef mij armoede noch rijkdom, voed mij met het brood, mij toebedeeld. (NBG-vertaling)
Houd me ver van leugen en bedrog. Maak me niet arm, maar ook niet rijk, voed me slechts met wat ik nodig heb. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Leugentaal |
1 Timotheus
4
: 1
t/m 2
| Maar de Geest zegt nadrukkelijk, dat in latere tijden sommigen zullen afvallen van het geloof, doordat zij dwaalgeesten en leringen van boze geesten volgen, door de huichelarij van leugensprekers, die in hun eigen geweten gebrandmerkt zijn. (NBG-vertaling)
Maar de Geest zegt nadrukkelijk dat in de eindtijd sommigen het geloof zullen verlaten, doordat ze luisteren naar dwaalgeesten en naar wat demonen hun leren. Ze worden hiertoe aangezet door huichelachtige leugenaars, die hun eigen geweten hebben dichtgeschroeid. (NBV-vertaling)
De Geest van God waarschuwt ons voor de dwaalgeesten. |
|
|
|
|
Leven |
1 Timotheus
2
: 4
| Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden, voorbeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen, voor koningen en allen die hooggeplaatst zijn, opdat wij een rustig en stil leven zullen leiden, in alle godsvrucht en waardigheid. Want dat is goed en welgevallig in de ogen van God, onze Zaligmaker, Die wil dat alle mensen zalig worden en tot kennis van de waarheid komen.
Hij (= God) wil dat alle mensen behouden worden en tot erkentenis van de waarheid komen.
God heeft een plan voor ieder mens. Hij wil dat alle mensen behouden worden en de waarheid aannemen. Dat betekent dat de Here God wil dat alle mensen bij Hem zullen horen voor altijd. Hij heeft ook verschillende plannen voor verschillende groepen mensen. God heeft een plan met het volk Israël en God heeft een plan met de gelovigen van nu. Uiteindelijk werkt God naar een einddoel toe dat in de Bijbel omschreven wordt als een situatie waarin Hij alles in allen zal zijn. "Allen die er dan zijn, zullen vol zijn van Zijn aanwezigheid." (1 Korinthiërs 15:28)
Bron :"Wat doe ik hier?!" van stichting "Woorden van Leven" |
|
|
|
|
Leven |
Johannes
3
: 16
| Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Leven |
Zacharia
10
: 9
| Ik zal hen onder de volken uitzaaien en zij zullen in verre streken aan Mij denken, zij zullen leven met hun kinderen, en terugkeren. (HSV-vertaling)
Uitzaaien onder de volken
Deze profetie is uitgesproken door de profeet Zacharia. Deze profeet trad op na de terugkeer van het Joodse volk uit de ballingschap in Babel. Dus dat "uitzaaien onder de volken" kan niet anders slaan dan op de ballingschap die de Romeinen in de jaren 70 en 135 AD hebben veroorzaakt.
In verre streken
"In verre streken". Inderdaad in de verste streken van de aarde waren "Joden" te vinden. Ze zijn echt "verstrooid onder alle volken".
Zullen zij aan Mij denken
Vele eeuwen zijn de Joden trouw gebleven aan hun geloof in de Ene, heilige God van Israël. Zoveel mogelijk trouw aan de Sabbat en de Joodse feesten, aan kosher voedsel en reinigingswetten. Zelfs Joden (Israëlieten) die gedwongen zijn zich tot de Islam of tot de RK-kerk te bekeren, keren terug naar hun oude geloof.
Zo zullen zij leven
"Zo zullen zij leven". Zo hebben zij hun Joodse identiteit behouden. Een volk dat meer dan 20 eeuwen, sommige groepen zelfs 27 eeuwen, in vreemde landen hun identiteit hebben behouden. Dat is het grootste sociologische wonder uit de geschiedenis van de mensheid.
En terugkeren
"en terugkeren." Dat zien we nu gebeuren.
De terugkeer van de stam Dan, de "zwarte Joden" uit Ethiopië, de terugkeer van de Joden uit Rusland, de terugkeer van Manasse uit Noord Oost India, allemaal profetisch voorzegde gebeurtenissen. Het herstel van het land. Veel profetieën spreken erover. Het land van Israël, het volk van Israël en de God van Israël horen onlosmakelijk bij elkaar. Wee hen die daartussen durven te komen. Het vergt een boekwerk om al de profetieën te behandelen die deze geschiedenis bijbels onderbouwen.
Bron :"Eindtijd, Israël en Islam" van drs. Jan van Barneveld
|
|
|
|
|
Leven |
Spreuken
14
: 30
|
Een gezond hart is het leven voor het
lichaam, maar afgunst is verrotting van de beenderen. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Spreuken
19
: 21
| In het hart des mans zijn veel gedachten; maar de raad des HEEREN, die zal bestaan. (Statenvertaling)
Een mens maakt allerlei plannen, wat wordt uitgevoerd, is het plan van de HEER. |
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Jeremia
10
: 23
| ‘Ik erken, o HEER, dat het niet aan de mens is zijn weg te bepalen, zijn pad uit te zetten, te kiezen waarheen hij zal gaan. (NBV-vertaling)
Ik weet dat de mens geen macht heeft om zijn eigen leven te bepalen en zijn eigen koers uit te zetten.
|
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Prediker
6
: 10
| Wat hij ook is, voorlang is zijn naam genoemd en het is bekend, dat hij mens is: hij kan niet rechten met Hem, die sterker is dan hij. (NBG-vertaling)
Wat voor mens men ook is, al lang geleden was bekend wat er van hem zou worden. Daarom heeft het totaal geen nut met God in discussie te gaan over uw levensbestemming. |
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Spreuken
20
: 24
| De weg van een mens wordt bepaald door de HEER, wie weet zelf welke richting hij gaat? (NBV-vertaling)
Het leven van een mens is in de hand van de Heer; hoe kan een mens dan weten waar zijn weg heenvoert?
De Bijbel leert dat wij niet de macht hebben om ons leven te bepalen. Onverwachte tegenslagen (ontslag, ziekte, sterfte) en andere gebeurtenissen kunnen ons leven plotseling een drastische wending geven. De samenloop van de dingen kunnen wij niet veranderen. We hebben ze eenvoudigweg niet in de hand.
|
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Jakobus
4
: 13
t/m 17
| En nu dan u die zegt: Wij zullen vandaag of morgen naar die en die stad reizen, en daar een jaar doorbrengen en handeldrijven en winst maken, u, die niet weet wat er morgen gebeuren zal, want hoe is uw leven? Het is immers een damp, die voor een korte tijd verschijnt en daarna verdwijnt. In plaats daarvan zou u moeten zeggen: Als de Heere wil en wij leven, dan zullen wij dit of dat doen. Maar nu roemt u in uw hoogmoed. Al zulk soort roem is slecht. Wie dan weet goed te doen, en het niet doet, voor hem is het zonde. (HSV-vertaling)
De onzekerheid van het leven
Er zijn mensen onder u die zeggen: "Vandaag of morgen gaan wij naar die en die stad om zaken te doen. Wij zullen er een jaar blijven en goed winst maken." Hoe weet u wat er morgen met u zal gebeuren? Uw leven lijkt op een damp, die er nu is en straks weer verdwijnt. U kunt beter zeggen: "Als de Here het wil, zullen wij leven en dit of dat doen." Maar de manier waarop u nu praat, getuigt van zelfingenomenheid. Dat is niet goed. Als u weet dat u iets moet doen maar het nalaat, zondigt u. (Het Boek)
Soms kun je plannen maken alsof jij alles zelf in de hand hebt. Dat is niet zo. Misschien heeft God wel heel andere dingen voor je in gedachten. Wees dus maar wat bescheidener. Verder noemt Jakobus het verkeerd als je de kans om iets goed te doen niet aangrijpt.
Bron : "Elke dag met God", bijbels dagboek IBB, blz. 278(geel) |
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Prediker
9
: 12
| "Want ook de mens kent zijn tijd niet, evenmin als de vissen, die in het verraderlijke net gevangen worden, evenmin als de vogels, die in het klapnet gevangen worden. Evenals zij worden de mensenkinderen verstrikt ten tijde des kwaads, als dit hen plotseling overvalt. " (NBG-vertaling)
Een mens weet nooit wanneer hem iets zal overkomen. Hij is als een vis die in het net wordt gevangen en als een vogel die in een strik komt vast te zitten. Zo zullen ook mensen worden verrast als hen plotseling iets kwaads overkomt. |
|
|
|
|
Leven (De onzekerheid van het leven) |
Spreuken
16
: 9
| "Het hart des mensen overdenkt zijn weg, maar de HERE bestiert zijn gang. " (NBG-vertaling)
Een mens bepaalt in zijn hart wat hij wil doen, maar de HEER bepaalt de richting die hij gaat. |
|
|
|
|
Leven (God geeft het antwoord op de vraag : Wat is het doel van mijn leven?) |
Onbekend/Anders
|
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
3
: 16
| Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Handelingen
28
: 3
t/m 6
| En toen Paulus een bos dor hout bijeengehaald had en op het vuur legde, kwam er door de hitte een adder uit en beet zich vast aan zijn hand. En toen de inlanders het dier aan zijn hand zagen hangen, zeiden zij tot elkaar: Deze man is zeker een moordenaar, die de wraakgodin niet wil laten leven, nu hij aan de zee ontkomen is. Maar hij schudde het dier af in het vuur, zonder enig letsel te ondervinden; zij echter verwachtten, dat hij zou opzwellen of plotseling dood neervallen. Doch toen zij na lang wachten zagen, dat zich niets ongewoons bij hem voordeed, sloeg hun mening om en zeiden zij, dat hij een god was. (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Jeremia
10
: 23
| Ik erken, o HEER, dat het niet aan de mens is zijn weg te bepalen, zijn pad uit te zetten, te kiezen waarheen hij zal gaan. (NBV-vertaling)
Ik weet dat de mens geen macht heeft om zijn eigen leven te bepalen en zijn eigen koers uit te zetten.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Spreuken
20
: 24
| De weg van een mens wordt bepaald door de HEER, wie weet zelf welke richting hij gaat? (NBV-vertaling)
Het leven van een mens is in de hand van de Heer; hoe kan een mens dan weten waar zijn weg heenvoert?
De Bijbel leert dat wij niet de macht hebben om ons leven te bepalen. Onverwachte tegenslagen (ontslag, ziekte, sterfte) en andere gebeurtenissen kunnen ons leven plotseling een drastische wending geven. De samenloop van de dingen kunnen wij niet veranderen. We hebben ze eenvoudigweg niet in de hand.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
10
: 10
| De dief komt niet dan om te stelen en te slachten en te verdelgen; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed. (NBG-vertaling)
De dief komt alleen om te stelen, te doden en te vernietigen. Ik ben gekomen om te zorgen dat zij leven hebben, leven in overvloed. (Groot Nieuws Bijbel). Jezus Christus legt de nadruk op het (eeuwige) leven.
Bron : "Occultisme, wicca en haloween" van Kees van Helden, voorzitter Bijbel en Onderwijs
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
10
: 11
| Ik ben de goede herder. Een goede herder geeft zijn leven voor de schapen. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Leviticus
25
: 35
| Wanneer uw broeder verarmt en zich bij u niet meer staande kan houden, dan zult gij hem -vreemdeling en bijwoner- ondersteunen, opdat hij bij u in het leven blijve. (NBG-vertaling)
Wanneer iemand van jullie in armoedige omstandigheden raakt en zelf niet langer in zijn levensonderhoud kan voorzien, dan moet je hem de helpende hand bieden om verder te kunnen leven, als was hij een vreemdeling of een buitenlander die bij jullie woont. (Groot Nieuws Bijbel)
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Mattheus
7
: 14
| Nauw is de poort naar het leven, en smal de weg ernaartoe, en slechts weinigen weten die te vinden. (NBV-vertaling)
Maar de poort naar het leven is nauw. En de weg erheen smal. Weinig mensen vinden hem.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
15
: 13
| Niemand heeft grotere liefde, dan dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden. (NBG-vertaling)
Wie zijn leven voor zijn vrienden overheeft, heeft de grootste liefde. |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
1 Petrus
4
: 1
t/m 3
| Dewijl dan Christus voor ons in het vlees geleden heeft, zo wapent gij u ook met dezelfde gedachte, namelijk dat wie in het vlees geleden heeft, die heeft opgehouden van de zonde; Om nu niet meer naar de begeerlijkheden der mensen, maar naar den wil van God, den tijd, die overig is in het vlees, te leven. Want het is ons genoeg, dat wij den voorgaande tijd des levens der heidenen wil volbracht hebben, en gewandeld hebben in ontuchtigheden, begeerlijkheden, wijnzuiperijen, brasserijen, drinkerijen en gruwelijke afgoderijen; (Statenvertaling)
Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich net als hij wapenen met de gedachte dat wie in zijn aardse leven geleden heeft, met de zonde heeft afgerekend. Zo iemand laat zich gedurende de rest van zijn leven niet meer leiden door menselijke verlangens maar door Gods wil. U hebt al genoeg tijd verspild aan allerlei zaken waarin de ongelovigen plezier hebben: losbandigheid, wellust, dronkenschap, bras- en slemppartijen en verwerpelijke afgodendienst. (NBV-vertaling)
Ik wil mij concentreren op Gods plan voor mijn leven, daar wil ik mee bezig zijn en mij niet laten afleiden door wereldse verleidingen of onbelangrijke dingen. Als ik selectief wil zijn, zal ik blijken effectief te zijn. Ik wil stoppen met aanmodderen en met proberen alles gedaan te krijgen. Ik beperk mijn activiteiten en geef prioriteit aan datgene waarvoor ik geroepen ben. De tijd die mij rest wil ik leven volgens Gods plan. Ik heb lang genoeg tijd verspild door de regisseur van mijn eigen leven te zijn.
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van der Kamp, blz. 25
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Habakuk
2
: 4
| Ziet, zijn ziel verheft zich, zij is niet recht in hem; maar de rechtvaardige zal door zijn geloof leven. (Statenvertaling)
Wie niet oprecht is kwijnt weg, maar de rechtvaardige zal leven door zijn trouw. (NBV-vertaling)
Halsstarrige mensen vertrouwen alleen zichzelf en gaan te gronde. |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Efeziers
1
: 4
| Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, voor de grondlegging der wereld, opdat wij zouden heilig en onberispelijk zijn voor Hem in de liefde. (Statenvertaling)
In Christus immers heeft God, voordat de wereld gegrondvest werd, ons vol liefde uitgekozen om voor hem heilig en zuiver te zijn. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
2 Petrus
3
: 9
|
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil
niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.
(HSV-vertaling)
De Heer is niet traag met het nakomen van
zijn belofte, zoals sommigen menen; hij heeft alleen maar geduld met u, omdat
hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand verloren gaat. (NBV-vertaling)
Er is een strijd in deze wereld, in jouw
leven. En het gaat ergens om. God zet alles op alles om jou te kunnen redden.
Hij ging zo ver dat Hij zijn Zoon gaf om te sterven voor zondaren. En Hij gaat
nog steeds zo ver dat Hij geduldig wacht. Ook jij hebt een keuze in het volgen van
Jezus. God heeft geduld. Hij wacht. Zodat jij kan kiezen wie je wilt volgen.
Zijn diepste wens is dat je Zijn liefde aanvaardt en vanuit Zijn liefde gaat
leven. Bron : https://www.facebook.com/ikzoekgod (Dag 28) |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Mattheus
6
: 25
t/m 26
| Daarom zeg Ik u: Weest niet bezorgd over uw leven, wat gij zult eten [of drinken], of over uw lichaam, waarmede gij het zult kleden. Is het leven niet meer dan het voedsel en het lichaam meer dan de kleding? Ziet naar de vogelen des hemels: zij zaaien niet en maaien niet en brengen niet bijeen in schuren, en toch voedt uw hemelse Vader die; gaat gij ze niet verre te boven? (NBG-vertaling)
De Here Jezus heeft zelf zijn bezorgde kinderen verwezen naar de vogels van de hemel.We moeten niet bezorgd zijn over ons leven, wat we zullen eten of drinken, of over ons lichaam, waarmee wij het zullen kleden. God zorgt ook voor de vogels. Zal Hij dan ook niet voor ons zorgen? |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
14
: 6
| Jezus zeide tot hem: "Ik ben de Weg, en de Waarheid, en Leven. Niemand komt tot den Vader, dan door Mij." (Statenvertaling)
God is de enige weg tot behoud en we moeten geloven, dat de Here Jezus voor onze zonden is gestoven om zo bij God te kunnen komen. Niemand komt tot God dan door Jezus!
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Johannes
12
: 24
t/m 25
| Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u, indien de graankorrel niet in de aarde valt en sterft, blijft zij op zichzelf; maar indien zij sterft, brengt zij veel vrucht voort. Wie zijn leven liefheeft, maakt dat het verloren gaat, maar wie zijn leven haat in deze wereld, zal het bewaren ten eeuwigen leven. (NBG-vertaling)
Een tarwekorrel moet in de aarde vallen en sterven; anders blijft het één tarwekorrel. Als zij sterft, brengt zij veel vrucht voort. Zo is het ook met ons leven. Wie zijn leven liefheeft verliest het, maar wie in deze wereld zijn leven haat, behoudt het voor het eeuwige leven.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Jakobus
4
: 14
| Gij, die niet weet, wat morgen geschieden zal, want hoedanig is uw leven? Want het is een damp, die voor een weinig tijds gezien wordt, en daarna verdwijnt. (Statenvertaling)
Hoe weet u wat er morgen met u zal gebeuren? Uw leven lijkt op een damp, die er nu is en straks weer verdwijnt. |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Psalmen
37
: 7
| Blijf kalm en wacht op de HEER, erger je niet aan wie slaagt in het leven, aan wie met listen te werk gaat." (NBV-vertaling)
Word stil voor de Here en verwacht alles van Hem. Erger je niet aan wie slaagt in het leven en aan wie met listen te werk gaat. |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Markus
8
: 37
| Want wat zou een mens kunnen geven in ruil voor zijn leven? (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Job
11
: 17
| Klaarder dan de middag zal het leven rijzen; zij het nog zo donker, het zal worden als de morgenstond." (NBG-vertaling)
Uw bestaan zal wolkenloos worden; elke schaduw zal zo helder worden als het morgenlicht. |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Mattheus
9
: 36
t/m 37
| Toen Hij de scharen zag, werd Hij met ontferming over hen bewogen, daar zij voortgejaagd en afgemat waren, als schapen die geen herder hebben. Toen zeide Hij tot zijn discipelen: De oogst is wel groot, maar arbeiders zijn er weinig.?(NBG- vertaling)
Jezus keek naar de menigte mensen en zag dat zij voortgejaagd en afgemat waren. Dat is nog steeds zo. Waarschijnlijk is het nog veel erger. Kijk maar om je heen. Mensen rennen, jagen, haasten. Zij zijn druk, druk en nog eens druk. Heb je ooit wel eens het idee gehad dat je geleefd werd door de dingen, in plaats dat jij de dingen in de hand had, en er zelf richting aan gaf? Velen van ons zijn voortgejaagd en afgemat. 3 miljoen Nederlanders hebben last van vermoeidheid. 1,7 miljoen mensen leven in Nederland onder te hoge stress. 10% van de beroepsbevolking heeft last van een ?burnout?.
Bron : http://www.shelter-haarlem.nl/files/waarombenikhieropaarde26032006janpool.pdf |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Mattheus
16
: 24
| Want zo wie zijn leven zal willen behouden, die zal hetzelve verliezen; maar zo wie zijn leven verliezen zal, om Mijnentwil, die zal hetzelve vinden." (Statenvertaling)
Dit zei Jezus tegen zijn discipelen. Als je waarlijk zijn discipel wil zijn, dan zal je je leven willen verliezen, want als je vasthoudt aan je leven, dan zal je het juist verliezen. Maar als je je leven verliest om Jezus wil, dan zal je het vinden. Christenen zeggen heel makkelijk tegen God: "Hier hebt U mijn leven!" Maar op het moment dat God het vast wil pakken, dan trekken wij ons terug.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Jesaja
49
: 4
| Doch ik zeide: Tevergeefs heb ik mij afgemat (SV = gearbeid), voor niets en vruchteloos mijn kracht verbruikt. Evenwel, mijn recht is bij de HERE en mijn vergelding is bij mijn God. (NBG-vertaling)
Maar ik zei: "Tevergeefs heb ik me afgemat, ik heb al mijn krachten verbruikt, het was voor niets, het heeft geen zin gehad. Maar de HEER zal me recht doen, mijn God zal me belonen." (NBV-vertaling)
Een leven zonder doel is niet waard om voor te leven.
Bron : http://www.shelter-haarlem.nl/files/waarombenikhieropaarde26032006janpool.pdf |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Psalmen
89
: 48
| Gedenk van hoedanige eeuw ik ben; waarom zoudt Gij aller mensenkinderen tevergeefs geschapen hebben? (Statenvertaling)
Bedenk toch hoe kortstondig ik leef: waarvoor hebt U eigenlijk de mensen geschapen? (Willibrord vertaling)
Tegen wie praat David wanneer hij dit zegt? Tegen zichzelf? Nee, hij praat tegen God. Er is een God. En God maakte jou met een reden en Hij maakte je voor een doel. De enige manier om jouw doel te gaan ontdekken, is eerst naar Hem te kijken. Hoe kom je erachter waarvoor iets gemaakt is? De enige manier waarop jij zult ontdekken wat de bedoeling van sommige dingen is, is ?f je praat met de maker ?f de ontwerper ervan, ?f je leest de gebruiksaanwijzing (= de Bijbel). Je moet met de Schepper praten en in de Gebruiksaanwijzing kijken. Het is de enige manier waarop jij ooit jouw doel in het leven zult kennen.
Bron : http://www.shelter-haarlem.nl/files/waarombenikhieropaarde26032006janpool.pdf |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
1 Timotheus
5
: 3
t/m 8
| Ondersteun weduwen die alleen staan. (NBV) Maar indien een weduwe kinderen of kleinkinderen heeft, laten zij dan eerst aan eigen familie godsvrucht tonen en aan het vorig geslacht vergelden wat zij hun te danken hebben, want dit is welgevallig aan God. (NBG) Een weduwe die helemaal alleen staat, houdt haar hoop op God gevestigd en blijft smeken en bidden, dag en nacht. Maar een weduwe die losbandig leeft, is levend dood. Houd hun dit voor, zodat ze een onberispelijk leven kunnen leiden. Wie niet voor de eigen familie zorgt, zelfs niet voor huisgenoten, heeft het geloof verloochend en is slechter dan een ongelovige. (NBV-vertaling)
Zorg voor de weduwen, als zij tenminste niemand anders hebben die voor hen zorgt. Als een weduwe echter kinderen of kleinkinderen heeft, moeten die voor haar zorgen. Zij moeten allereerst aan hun eigen familieleden tonen wat het betekent om met God te leven. Dit zal zichtbaar worden in hun zorg voor ouders en grootouders. Dat is Gods wil en een vreugde voor Hem. Een echte weduwe, die in deze wereld niemand meer heeft, vertrouwt op God en zal dag en nacht zijn hulp zoeken en tot Hem bidden. Maar een weduwe die er maar op los leeft, is levend dood. Dit moet je de christenen voorschrijven Timothes, zodat er niets op hun levenswijze aan te merken zal zijn. Wie niet voor zijn eigen familieleden wil zorgen, als die hulp nodig hebben, in het bijzonder als ze tot zijn eigen gezin horen, mag zich geen christen noemen. Zo iemand is slechter dan een ongelovige.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Jesaja
44
: 2
| Zo zegt de HERE, uw Maker en van de moederschoot aan uw Formeerder, die u helpt: Vrees niet, mijn knecht Jakob, en Jesurun, die Ik verkoren heb. (NBG-vertaling)
God zegt, dat Hij jou gemaakt heeft. Hij heeft je gevormd in de schoot van je moeder. God is het die je helpt. God zorgde al voor jou, voordat jij was geboren, toen Hij jou vormde.
God schonk zoveel aandacht aan jouw leven dat elk detail al in Zijn boek stond genoteerd, lang voordat jij begon te ademen (Psalm 139:16). Zoveel beteken jij voor God. Ben jij belangrijk? Ja, Hij maakte jou. Hij maakte jou om van te houden en de Bijbel zegt dat jij belangrijk bent. Hij ziet alles in jouw leven, het goede, het slechte en alles wat er tussenin zit. Jij bent voor Hem belangrijk. Jij bent niet zomaar een iemand. Jij bent geschapen door God! Jij bent hier niet toevallig. Jouw geboorte was geen vergissing of een ongelukje. Het kan zijn dat jouw ouders niet op jou gerekend hadden, maar God heeft wel op jou gerekend. Lang voordat jij door jouw ouders werd verwekt, had God jou al bedacht! Jij bent door Hem geschapen en Hij heeft een plan voor jouw leven. Zonder bestemming wordt het leven nutteloos en frustrerend. Maar als jij God ontmoet en weet dat Hij jouw Schepper is, dan krijg je openbaring over het feit dat jij iemand bent met een bestemming. Als jij ontdekt dat jij hier met een reden bent, dan krijgt jouw leven betekenis. (Spreuken 9:6).
Bron : http://www.shelter-haarlem.nl/files/waarombenikhieropaarde26032006janpool.pdf |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Psalmen
139
: 16
| Uw ogen zagen mijn vormeloos begin; in uw boek waren zij alle opgeschreven, de dagen, die geformeerd zouden worden, toen nog geen daarvan bestond. ?(NBG-vertaling)
God zorgde al voor jou, voordat jij was geboren, toen Hij jou vormde. God schonk zoveel aandacht aan jouw leven dat elk detail al in Zijn boek stond genoteerd, lang voordat jij begon te ademen (Psalm 139:16). Zoveel beteken jij voor God. Ben jij belangrijk? Ja, Hij maakte jou. Hij maakte jou om van te houden en de Bijbel zegt dat jij belangrijk bent. Hij ziet alles in jouw leven, het goede, het slechte en alles wat er tussenin zit. Jij bent voor Hem belangrijk. Jij bent niet zomaar een iemand. Jij bent geschapen door God! Jij bent hier niet toevallig. Jouw geboorte was geen vergissing of een ongelukje. Het kan zijn dat jouw ouders niet op jou gerekend hadden, maar God heeft wel op jou gerekend. Lang voordat jij door jouw ouders werd verwekt, had God jou al bedacht! Jij bent door Hem geschapen en Hij heeft een plan voor jouw leven. Zonder bestemming wordt het leven nutteloos en frustrerend. Maar als jij God ontmoet en weet dat Hij jouw Schepper is, dan krijg je openbaring over het feit dat jij iemand bent met een bestemming. Als jij ontdekt dat jij hier met een reden bent, dan krijgt jouw leven betekenis. (Spreuken 9:6).
Bron : http://www.shelter-haarlem.nl/files/waarombenikhieropaarde26032006janpool.pdf |
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Spreuken
9
: 6
| Verlaat de slechtigheden, en leeft; en treedt in den weg des verstands.?(Statenvertaling)
Als jij ontdekt dat jij hier met een reden bent, dan krijgt jouw leven betekenis.
|
|
|
|
|
Leven (Waarom leef ik hier op aarde?) |
Psalmen
103
: 15
t/m 16
| De dagen des mensen zijn als het gras, gelijk een bloem des velds, alzo bloeit hij. Als de wind daarover gegaan is, zo is zij niet meer, en haar plaats kent haar niet meer. (Statenvertaling)
David probeerde d.m.v. dit beeld uit te leggen hoe kort het leven eigenlijk is. “Gelijk het gras is ons kortstondig leven …. “ . David zag in Israël een groot veld met gras en in het voorjaar groeiden in een korte tijd daar veel prachtige bloemen, allerlei kleuren en vormen. Dat was heel mooi om te zien. In mei is daar altijd een warme woestijnwind Sirocco die over dat veld heen ging en alles wat daar bloeit wordt door die warme woestijnwind vernietigd. De bloemen knakken en het gras verdort. Deze warme woestijnwind komt nog elk jaar in Israël voor. Ds. Droger heeft dit zelf met eigen ogen ook eens mogen zien. |
|
|
|
|
Leven (Wenst u een goed leven te hebben?) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Levensboek |
Openbaring
20
: 12
| En ik zag de doden, klein en groot, staande voor God; en de boeken werden geopend; en een ander boek werd geopend, dat des levens is: en de doden werden geoordeeld uit hetgeen in de boeken geschreven was, naar hun werken. (Statenvertaling)
Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Levensboek |
Openbaring
13
: 5
t/m 8
| En hem werd een mond gegeven, die grote woorden en godslasteringen spreekt; en hem werd macht gegeven dit tweenveertig maanden lang te doen. En (het beest) opende zijn mond tot lasteringen tegen God, om zijn naam te lasteren en zijn tent en hen, die in de hemel wonen. En hem werd gegeven om tegen de heiligen oorlog te voeren en hen te overwinnen; en hem werd macht gegeven over elke stam en natie en taal en volk. En allen, die op de aarde wonen, zullen het (beest) aanbidden, ieder, wiens naam niet geschreven is in het boek des levens van het Lam, dat geslacht is, sedert de grondlegging der wereld. (NBG-vertaling)
Via leiders, heersers, regeringen en organisaties, haalt satan de mensen over om hem te aanbidden. Let op dat iedereen op aarde f God f satan aanbidt (via het beest). Er is geen middenweg. Zij zullen grote woorden spreken en god lasteren en zij zullen dit 42 maanden lang doen. En iedereen, wiens naam niet in het boek des levens geschreven staat, zal hen aanbidden.
|
|
|
|
|
Levensdagen |
Prediker
5
: 9
t/m 19
| "Wie van geld houdt, kan er niet genoeg van krijgen. Wie verzot op rijkdom is, is altijd op meer gewin belust. Ook dat is enkel leegte. Maar hoe groter iemands kapitaal is, des te groter ook het aantal mensen dat het komt verbrassen. Wat heeft de eigenaar hierbij te winnen? Hij kan alleen maar toekijken. Een arbeider slaapt goed, of hij nu veel of weinig te verteren heeft, maar wie zwelgt in rijkdom, kan de slaap niet vatten.
Ik heb een trieste zaak onder de zon gezien die tot veel ellende leidt. Iemand waakt over zijn rijkdom, maar het loopt rampzalig af, want één tegenslag vaagt al die rijkdom weg. De zoon die hij verwekt heeft, blijft met lege handen achter. Naakt is zo iemand uit de moederschoot gekomen, even naakt keert hij terug. Niets van wat hij heeft verworven en in handen dacht te hebben, neemt hij mee. Het is, ook dit, triest en ellendig, maar zoals hij is gekomen, zo keert hij terug. Wat is het voordeel voor de mens dat hij zwoegt voor wind? Alle dagen van zijn leven brengt hij door in duisternis, heel zijn bestaan is vol ellende en verdriet, en vol ontevredenheid. Het is daarom, zo heb ik ingezien, goed en weldadig voor een mens wanneer hij zich aan eten en drinken te goed doet, en geniet van alles wat hij heeft verworven. Daar zwoegt hij voor onder de zon gedurende het luttel aantal levensdagen dat hij van God gekregen heeft; dat is wat hem is toebedeeld. Wanneer een mens geniet van rijkdom en bezit, wanneer hem dat door God wordt toegestaan als zijn rechtmatig deel en hij zich verheugt in alles wat hij moeizaam heeft verworven, is dat een geschenk van God. Dan piekert hij tenminste niet zo veel over het luttel aantal dagen van zijn leven, maar gaat hij van ganser harte op in de vreugde die God hem toebedeelt.
In dit bijbelgedeelte lees je een uitgebreide verhandeling over rijkdom en materiële welvaart. Hierin wordt sterk de nadruk gelegd op het feit dat alle aardse en materiële dingen vergaan: op de lange termijn heb je er in feite niets aan. Je kunt het niet meenemen in je graf. Bovendien kun je al je rijkdom ook in dit leven zomaar verliezen. Het grote gevaar, zoals het uit dit gedeelte naar voren komt, is dat je je vertrouwen op de welvaart stelt, dat je ziel en zaligheid afhangen van de spullen die je bezit.
(Bron : Vragen Helpdesk Live) |
|
|
|
|
Levensdagen |
Exodus
23
: 25
t/m 26
| Maar gij zult de Here, uw God, dienen; dan zal Hij uw brood en uw water zegenen en Ik zal ziekte uit uw midden verwijderen. Geen vrouw in uw land zal een misgeboorte hebben of onvruchtbaar zijn. Het getal uwer dagen zal Ik vol maken. (NBG-vertaling)
Als een volk leeft volgens de regels van de Bijbel, dan zal de onvruchtbaarheid en het aantal misgeboorten drastisch afnemen, had God beloofd. Natuurlijk wordt hier ook een speciale zegen van God bedoeld als beloning voor gehoorzaamheid. |
|
|
|
|
Levensdagen |
Prediker
6
: 12
| "Wie weet wat goed is voor de mens gedurende het luttel aantal dagen van zijn leeg bestaan? Ze zijn voor hem zo vluchtig als een schaduw. Wie kan hem vertellen wat er na hem komen zal onder de zon?" |
|
|
|
|
Levensdagen |
Psalmen
139
: 13
t/m 16
| U was het die mijn nieren vormde, die mij weefde in de buik van mijn moeder. Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan,
wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt. Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel. Toen ik in het verborgene gemaakt werd, kunstig geweven in de schoot van de aarde, was mijn wezen voor u geen geheim. Uw ogen zagen mijn vormeloos begin, alles werd in uw boekrol opgetekend, aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Levensdagen |
Psalmen
103
: 15
t/m 16
| De dagen des mensen zijn als het gras, gelijk een bloem des velds, alzo bloeit hij. Als de wind daarover gegaan is, zo is zij niet meer, en haar plaats kent haar niet meer.
David probeerde d.m.v. dit beeld uit te leggen hoe kort het leven eigenlijk is: "Gelijk het gras is ons kortstondig leven." David zag in Israël een groot veld met gras en in het voorjaar groeiden in een korte tijd daar veel prachtige bloemen, allerlei kleuren en vormen. Dat was heel mooi om te zien. In mei is daar altijd een warme woestijnwind (Sirocco) die over dat veld heen ging en alles wat daar bloeit wordt door die warme woestijnwind vernietigd. De bloemen knakken en het gras verdort. Deze warme woestijnwind komt nog elk jaar in Israël voor. Ds. Droger heeft dit zelf met eigen ogen ook eens mogen zien.
Bron : preek ds. Droger, 31 december 2008 (Oudejaarsavond) in Chr. Geref. Kerk Vlaardingen |
|
|
|
|
Levensheiliging (Hoe kan ik meer groeien in levensheiliging?) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Levensonderhoud |
Leviticus
25
: 35
| Wanneer uw broeder verarmt en zich bij u niet meer staande kan houden, dan zult gij hem -vreemdeling en bijwoner- ondersteunen, opdat hij bij u in het leven blijve. (NBG-vertaling)
Wanneer iemand van jullie in armoedige omstandigheden raakt en zelf niet langer in zijn levensonderhoud kan voorzien, dan moet je hem de helpende hand bieden om verder te kunnen leven, als was hij een vreemdeling of een buitenlander die bij jullie woont. (Groot Nieuws Bijbel)
|
|
|
|
|
Levensonderhoud |
Handelingen
20
: 34
| U weet wel dat ik eigenhandig heb voorzien in mijn levensonderhoud en dat van mijn metgezellen. (NBV-vertaling)
Ook in het Nieuwe Testament wordt de arbeid beslist niet ondergewaardeerd.
|
|
|
|
|
Levensvragen per leeftijdsfase |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Levensweg |
Spreuken
15
: 24
| "Het pad des levens gaat voor de verstandige opwaarts, opdat hij ontwijke het dodenrijk beneden." (NBG-vertaling)
De levensweg leidt de verstandige naar boven; hij blijft buiten bereik van het dodenrijk beneden. |
|
|
|
|
Levensweg |
Spreuken
3
: 5
t/m 6
| Vertrouw op den HEERE met uw ganse hart, en steun op uw verstand niet. Ken Hem in al uw wegen, en Hij zal uw paden recht maken. (Statenvertaling)
Vertrouw met heel uw hart op de Here en verwacht het niet van uw eigen verstand. Laat God delen in alles wat u doet, dan kan Hij uw levensweg bepalen. |
|
|
|
|
Lever |
Leviticus
3
: 4
| Dan zal hij beide de nieren, en het vet, hetwelk daaraan is, dat aan de weekdarmen is; en het net over de lever, met de nieren, zal hij afnemen. (Statenvertaling)
Als het dankoffer een rund is moest het helemaal gezond zijn. Rundvlees is niet verboden, hoewel een koe geïnfecteerd kan zijn met de gevaarlijke leverbot. De leverbot leeft vooral in de galbuizen van koeien, schapen, geiten, varkens, paarden en hazen. De galbuizen moeten bij het slachten samen met de galblaas worden verwijderd op grond van dit bijbelvers. Er bestaat dus geen gevaar dat de leverbot per ongeluk wordt opgegeten. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 20
t/m 21
| Alle kruipend gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, zal u een verfoeisel (= gruwel) zijn. Dit nochtans zult gij eten van al het kruipend
gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, hetwelk boven aan zijn voeten schenkelen (= dijen) heeft, om daarmede op de aarde te springen. (Statenvertaling)
Met andere woorden: alle insecten zijn verboden, behalve sprinkhanen. Dat hier staat dat insecten op 'vier poten' lopen, in plaats van zes, komt omdat de voorste twee poten werden beschouwd als handen. De andere vier waren dus de 'achterpoten' waarop ze liepen. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 9
| Dit zult gij eten van al wat in de wateren is: al wat in de wateren, in de zeeën en in de rivieren, vinnen en schubben heeft, dat zult gij eten; (Statenvertaling)
Van alle dieren in de zeeën, meren, rivieren of moerassen waren alleen echte vissen met vinnen en schubben toegestaan voor consumptie. Dat zijn bijvoorbeeld haring, kabeljauw, makreel, tonijn en zalm. De toegestane vissen zijn volgens de moderne voedingsleer nog steeds de veiligste voedselbron uit het water.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
19
: 31
| Gij zult u niet wenden tot de geesten van doden of tot waarzeggende geesten, gij zult hen niet zoeken, om u met hen te verontreinigen: Ik ben de HERE, uw God. (NBG-vertaling)
Het raadplegen van de geesten van overledenen (in werkelijkheid boze geesten) wordt in de Bijbel scherp veroordeeld.
Bron : "De geheime wereld achter occultisme" van Wilkin van de Kamp, blz. 42 t/m 46, 124 en 125
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 39
t/m 40
| Wanneer een van de dieren die u tot spijze zijn, sterft, dan zal hij die zijn aas aanraakt, onrein zijn tot de avond. En hij die van zijn aas eet, zal zijn klederen wassen en onrein zijn tot de avond; ook hij die zijn aas opneemt, zal zijn klederen wassen en onrein zijn tot de avond.(NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
17
: 11
t/m 13
| Want de ziel van het vlees is in het bloed; daarom heb Ik het u op het altaar gegeven, om over uw zielen verzoening te doen; want het is het bloed, dat voor de ziel verzoening zal doen. Daarom heb Ik tot de kinderen Israels gezegd: Geen ziel van u zal bloed eten; noch de vreemdeling,
die als vreemdeling in het midden van u verkeert, zal bloed eten. Een ieder ook van de kinderen Israels en van de vreemdelingen, die als vreemdelingen in het midden van hen verkeren, die enig wild gedierte, of gevogelte, dat gegeten wordt, in de jacht gevangen zal hebben; die zal deszelfs bloed vergieten, en zal dat met stof bedekken. (Statenvertaling)
De ziel van het vlees is in het bloed. Daarom zal niemand van u bloed eten. Ieder, die een stuk wild of gevogelte jaagt, dat gegeten mag worden, zal het bloed daarvan uitgieten en dat bedekken met aarde. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
7
: 23
t/m 24
| Spreek tot de kinderen Israels, zeggende: Geen vet van een os, of schaap, of geit, zult gij eten. Maar het vet van een dood aas, en het vet van het verscheurde, mag tot alle werk gebezigd worden; doch gij zult het ganselijk niet eten. (Statenvertaling)
Gij zult in het geheel geen vet van rund, schaap of geit eten. Het vet van een gestorven of verscheurd dier mag voor allerlei doeleinden gebruikt worden, maar eten zult gij het in geen geval. Dus ook niet om te bakken of te braden. De Israëlieten mochten wel 'vet vlees' eten, vlees met vet tussen de spieren, maar niet het losse vet onder de huid of rond de organen.
Kanttekening bij de Statenvertaling:
"Men versta ... het smerig en roestig vet, wat aan de einden en vellen der spieren groeit en hangt, en door de koude klonterig, hard en brokkelig wordt." Dat soort vet mocht voor allerlei doeleinden worden gebruikt, maar niet voor consumptie. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
20
: 6
| En iemand, die zich tot de geesten van doden of tot waarzeggende geesten wendt, om die overspelig na te lopen tegen zo iemand zal Ik mijn aangezicht keren en hem uit het midden van zijn volk uitroeien. (NBG-vertaling)
Het raadplegen van de geesten van overledenen (in werkelijkheid boze geesten) wordt in de Bijbel scherp veroordeeld.
Bron : "De geheime wereld achter occultisme" van Wilkin van de Kamp, blz. 42 t/m 46, 124 en 125
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 29
t/m 30
en 42
| Verder zal u dit onder het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, onrein zijn: het wezeltje, en de muis, en de schildpad, naar haar aard;
En de zwijnegel, en de krokodil, en de hagedis, en de slak, en de mol; Al wat op zijn buik gaat, en al wat gaat op zijn vier [voeten], of al wat vele voeten heeft, onder alle kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, die zult gij niet eten, want zij zijn een verfoeisel. (Statenvertaling)
Dit zijn u onrein zijn onder het wemelend gedierte dat op de grond wemelt: de mol, de muis, en alle soorten padden; en de egel, de waraan en de hagedis, de slak en het kameleon. Alles wat op de buik gaat en alles wat op vier voeten gaat, ook alle veelvoetigen, dat zult gij niet eten, want die zijn een gruwel. Tot deze groep behoren ook wormen, spinnen, duizendpoten, slangen, ratten, wezels, bunzingen enzovoort. De betekenis van sommige Hebreeuwse woorden is niet duidelijk, zodat in een aantal bijbelvertalingen verschillende soorten kunnen worden genoemd.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 20
t/m 23
| Alle kruipend gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, zal u een verfoeisel (= gruwel) zijn. Dit nochtans zult gij eten van al het kruipend gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, hetwelk boven aan zijn voeten schenkelen (= dijen) heeft, om daarmede op de aarde te springen; Van die zult gij deze eten: de sprinkhaan naar zijn aard (= alle soorten sprinkhanen), en de solham naar zijn aard (= alle soorten treksprinkhanen), en den hargol naar zijn aard (= alle soorten veldsprinkhanen), en den hagab naar zijn aard (= alle soorten kleine treksprinkhanen). En alle kruipend gevogelte, dat vier voeten heeft, zal u een verfoeisel (= gruwel) zijn. (Statenvertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 19
t/m 30
| Wanneer een vrouw vloeit, namelijk de bloedvloeiing van haar lichaam heeft, dan zal zij zeven dagen in haar maandelijkse onreinheid blijven,
1. en ieder die haar aanraakt, zal onrein zijn tot de avond.
2. Alles waarop zij in haar maandelijkse onreinheid ligt, zal onrein zijn, en alles waarop zij zit, zal onrein zijn.
3. Ieder die haar bed aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond.
4. Ieder die een of ander voorwerp, waarop zij gezeten heeft, aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond.
5. Indien hij iets aanraakt, dat zich op het bed of op het voorwerp waarop zij gezeten heeft, bevindt, dan zal hij onrein zijn tot de avond.
6. Indien een man bij haar ligt, dan zal haar maandelijkse onreinheid op hem komen, en zeven dagen zal hij onrein zijn,
7. en elk bed waarop hij ligt zal onrein zijn.
8. Wanneer bij een vrouw lange tijd bloed vloeit, buiten de tijd van haar maandelijkse onreinheid, of wanneer zij langer vloeit dan haar maandelijkse onreinheid, dan zal zij gedurende al de tijd dat zij vloeit, onrein zijn als in de tijd van haar maandelijkse onreinheid; zij is onrein.
9. Elk bed waarop zij ligt, al de tijd dat zij vloeit, zal voor haar zijn als het bed van haar maandelijkse onreinheid,
10.en elk voorwerp waarop zij zit, zal onrein zijn als in de onreinheid van haar maandelijkse onreinheid.
Ieder die deze dingen aanraakt, zal onrein zijn, zijn klederen wassen, zich baden in water, en onrein zijn tot de avond.
Maar indien zij van haar vloed rein geworden is, dan zal zij nog zeven dagen tellen en daarna zal zij rein zijn. Op de achtste dag zal zij twee tortelduiven of twee jonge duiven nemen en ze tot de priester brengen naar de ingang van de tent der samenkomst. En de priester zal de ene tot een zondoffer en de andere tot een brandoffer bereiden; zo zal de priester verzoening over haar doen voor het aangezicht des Heren, om haar onreine vloed. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
20
: 27
| Wanneer een man of een vrouw door zich de geest van een dode laat spreken of een waarzeggende geest bezit, zullen zij zeker ter dood gebracht worden; stenigen zal men hen, hun bloedschuld is op hen. (NBG-vertaling)
Het raadplegen van de geesten van overledenen (in werkelijkheid boze geesten) wordt in de Bijbel scherp veroordeeld.
Bron : "De geheime wereld achter occultisme" van Wilkin van de Kamp, blz. 42 t/m 46, 124 en 125
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 20
t/m 21
| Alle kruipend gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, zal u een verfoeisel (= gruwel) zijn. Dit nochtans zult gij eten van al het kruipend
gevogelte, dat op vier [voeten] gaat, hetwelk boven aan zijn voeten schenkelen (= dijen) heeft, om daarmede op de aarde te springen. (Statenvertaling)
Met andere woorden: alle insecten zijn verboden, behalve sprinkhanen. Dat hier staat dat insecten op 'vier poten' lopen, in plaats van zes, komt omdat de voorste twee poten werden beschouwd als handen. De andere vier waren dus de 'achterpoten' waarop ze liepen. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
13
: 45
| De klederen van de melaatse, die door de plaag getroffen is, zullen gescheurd zijn, zijn hoofdhaar zal hij los laten hangen en de bovenlip bedekken en roepen: Onrein, onrein! (NBG-vertaling)
In dit bijbelvers staat wat de melaatse moest doen als hij gezonde burgers tegenkwam. De melaatse zal de bovenlip bedekken en roepen: "Onrein, Onrein!" De melaatste moest zijn bovenlip bedekken, dus zijn neusgaten en snor -waar al die besmettelijke bacteriën uitkomen- net zoals een chirurg een doek voor zijn neus doet om te zorgen dat er geen bacteriën worden rondgestrooid. Bovendien moest de melaatse zijn kleren scheuren en zijn haren los laten hangen, zodat hij van grote afstand herkenbaar was als leprapatiënt en niet per ongeluk iemand via de lucht zou besmetten als hij verkouden was en zou hoesten of niezen.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
13
: 46
| Al de dagen, in welke deze plaag (= melaatsheid) aan hem zal zijn, zal hij onrein zijn; onrein is hij, hij zal alleen wonen; buiten het leger zal zijn woning wezen. (Statenvertaling)
In onze oren klinkt dat logisch dat je lepralijders "uit de legerplaats wegzendt", maar tot ruim 100 jaar terug werd daar bijzonder fel tegen geprotesteerd. Pas toen de lepralijders, desnoods met geweld, van de maatschappij werden afgezonderd en in leprakolonies moesten leven, nam het aantal leprapatiënten drastisch af. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 19
t/m 30
| Wanneer een vrouw vloeit, namelijk de bloedvloeiing van haar lichaam heeft, dan zal zij zeven dagen in haar maandelijkse onreinheid blijven,
1. en ieder die haar aanraakt, zal onrein zijn tot de avond.
2. Alles waarop zij in haar maandelijkse onreinheid ligt, zal onrein zijn, en alles waarop zij zit, zal onrein zijn.
3. Ieder die haar bed aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond.
4. Ieder die een of ander voorwerp, waarop zij gezeten heeft, aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond.
5. Indien hij iets aanraakt, dat zich op het bed of op het voorwerp waarop zij gezeten heeft, bevindt, dan zal hij onrein zijn tot de avond.
6. Indien een man bij haar ligt, dan zal haar maandelijkse onreinheid op hem komen, en zeven dagen zal hij onrein zijn,
7. en elk bed waarop hij ligt zal onrein zijn.
8. Wanneer bij een vrouw lange tijd bloed vloeit, buiten de tijd van haar maandelijkse onreinheid, of wanneer zij langer vloeit dan haar maandelijkse onreinheid, dan zal zij gedurende al de tijd dat zij vloeit, onrein zijn als in de tijd van haar maandelijkse onreinheid; zij is onrein.
9. Elk bed waarop zij ligt, al de tijd dat zij vloeit, zal voor haar zijn als het bed van haar maandelijkse onreinheid,
10.en elk voorwerp waarop zij zit, zal onrein zijn als in de onreinheid van haar maandelijkse onreinheid.
Ieder die deze dingen aanraakt, zal onrein zijn, zijn klederen wassen, zich baden in water, en onrein zijn tot de avond.
Maar indien zij van haar vloed rein geworden is, dan zal zij nog zeven dagen tellen en daarna zal zij rein zijn. Op de achtste dag zal zij twee tortelduiven of twee jonge duiven nemen en ze tot de priester brengen naar de ingang van de tent der samenkomst. En de priester zal de ene tot een zondoffer en de andere tot een brandoffer bereiden; zo zal de priester verzoening over haar doen voor het aangezicht des Heren, om haar onreine vloed. (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 2
t/m 3
| Spreekt tot de kinderen Israels, en zegt tot hen: Een ieder man, als hij vloeiende zal zijn uit zijn vlees, zal om zijn vloed onrein zijn. Dit nu zal zijn onreinigheid om zijn vloed zijn: zo zijn vlees zijn vloed uitzevert, of zijn vlees van zijn vloed zich verstopt, dat is zijn onreinigheid. (Statenvertaling)
Wanneer een man een vloeiing uit zijn lichaam heeft, diens vloeiing is onrein. In het Hebreeuws staat letterlijk: "als zijn vlezigheid druipt". In de Septuagint, de Griekse vertaling van het Oude Testament staat: "wie een gonorrhoea heeft". Met andere woorden, met "vloeiing" wordt niet een wondje bedoeld waar bloed of etter uit stroomt, maar een constante afscheiding van vocht uit de geslachtsdelen. Dat vocht zit vol met bacterieën en is zeer besmettelijk (onrein). |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 13
t/m 19
| En van het gevogelte zult gij deze verfoeien, zij zullen niet gegeten worden, zij zullen een verfoeisel zijn:
- de arend, en de havik, en de zeearend,
- En de gier, en de kraai, naar haar aard;
- Elke rave naar haar aard;
- En de struis, en de nachtuil, en de koekoek, en de sperwer naar zijn aard;
- En de steenuil, en het duikertje, en de schuifuit,
- En de kauw, en de roerdomp, en de pelikaan,
- En de ooievaar, de reiger naar zijn aard, en de hop, en de vledermuis. (Statenvertaling)
Door onkunde wordt nog wel eens smalend gesproken over het feit dat in de Bijbel de vleermuis wordt genoemd in de lijst van 'onreine vogels'. Maar dat is helemaal niet zo'n gekke opmerking. Er staat niet dat de vleermuis tot de biologische Klasse 'Vogels' (Aves) behoort, maar dat hij een 'vlieger' is. Het Hebreeuwse woord dat in vers 13 gebruikt wordt voor 'vogels' betekent 'vlieger' of `gevleugelte'. Hetzelfde woord wordt in de verzen 20-23 gebruikt voor 'gedierte met vleugels', dat wil zeggen gevleugelde insecten. De vleermuis is in de Bijbel een beschermde, dus 'onreine', diersoort, omdat ze één van de beste insectenverdelgers is en daarom zeer belangrijk voor het evenwicht in de natuur. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 3
| Al wat onder de beesten de klauw verdeelt, en de kloof der klauwen in tweeën klieft, [en] herkauwt, dat zult gij eten. (Statenvertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
3
: 4
| Dan zal hij beide de nieren, en het vet, hetwelk daaraan is, dat aan de weekdarmen is; en het net over de lever, met de nieren, zal hij afnemen. (Statenvertaling)
Als het dankoffer een rund is moest het helemaal gezond zijn. Rundvlees is niet verboden, hoewel een koe geïnfecteerd kan zijn met de gevaarlijke leverbot. De leverbot leeft vooral in de galbuizen van koeien, schapen, geiten, varkens, paarden en hazen. De galbuizen moeten bij het slachten samen met de galblaas worden verwijderd op grond van dit bijbelvers. Er bestaat dus geen gevaar dat de leverbot per ongeluk wordt opgegeten. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
13
: 4
t/m 7
| Maar zo de blaar in het vel zijn vleses wit is, en haar aanzien niet dieper is dan het vel, en het haar niet [in] wit veranderd is, zo zal de priester hem, die de plaag heeft, zeven dagen opsluiten. Daarna zal de priester op den zevenden dag hem bezien; indien, ziet, de plaag, naar dat hij zien kan, is staande gebleven, [en] de plaag in het vel niet uitgespreid is, zo zal de priester hem zeven andere dagen opsluiten. En de priester zal hem andermaal op den zevenden dag bezien; indien, ziet, de plaag ingetrokken, en de plaag in het vel niet uitgespreid is, zo zal de
priester hem rein verklaren; het was een verzwering; en hij zal zijn klederen wassen, zo is hij rein. Maar zo de verzwering in het vel ganselijk uitgespreid is, nadat hij aan den priester tot zijn reiniging zal vertoond zijn, zo zal hij andermaal aan den priester vertoond worden. (Statenvertaling)
Als een Jood onrein was geworden door een besmettelijke ziekte, moest hij een periode van reiniging en afzondering in acht nemen. Dat was gebaseerd op de regel in deze bijbelverzen, waar staat dat de priester een besmette patiënt 14 dagen moest opsluiten en daarna al of niet rein verklaren. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
13
: 46
| Al de dagen, in welke deze plaag (= de pest) aan hem zal zijn, zal hij onrein zijn; onrein is hij, hij zal alleen wonen; buiten het leger zal zijn woning wezen.(Statenvertaling) |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 4
t/m 8
| Deze nochtans zult gij niet eten, van degenen, die [alleen] herkauwen, of de klauwen [alleen] verdelen:
- de kemel, want hij herkauwt wel, maar verdeelt den klauw niet; die zal u onrein zijn;
- En het konijntje, want het herkauwt wel, maar verdeelt den klauw niet; dat zal u onrein zijn;
- En den haas, want hij herkauwt wel, maar verdeelt den klauw niet; die zal u onrein zijn.
- Ook het zwijn, want dat verdeelt wel den klauw, en klieft de klove der klauwen in tweeën, maar herkauwt het gekauwde niet; dat zal u onrein zijn.
Van hun vlees zult gij niet eten, en hun dood aas niet aanroeren, zij zullen u onrein zijn. (Statenvertaling)
Vier diersoorten die voor consumptie verboden zijn, worden in dit bijbelgedeelte speciaal genoemd: kamelen, klipdassen, hazen en varkens.
Konijntje
De klipdas (konijntje) mocht niet gegeten worden, want dit was een onrein dier. De biologische naam voor de Israëlische klipdas is Hyrax (waarschijnlijk de ondersoort Procavia syriacus). Klipdassen zijn zo groot als een konijn en leven in kolonies in spleten en holen van rotswanden. Vaak eten ze groepsgewijs van knoppen, bladeren, kruiden en gras.
Kanttekening bij het woord "Konijntje" in de Statenvertaling
"Anders, bergmuis, of beermuis; een viervoetig gedierte van grootte als een egel en van gestalte als een muis en beer, wonende in de holen der steenrotsen; zeer veel gevonden in Palestina."
Varken
Varkensvlees was onrein. Waarom noemde Mozes het varken onrein? Hoe kon hij weten dat het eten van varkensvlees in die tijd werkelijk levensgevaarlijk was? Varkens worden sinds mensenheugenis als huisdier gehouden. Het zijn echte 'alleseters'. Ze schuimen rond de boerderij of langs de wegen, waar afval en uitwerpselen liggen en de sloten als riool worden gebruikt. Wroetend in de aarde, de mest en de bagger, alles opvretend wat ze tegenkomen: huisvuil, boomwortels, insecten, jonge, zieke en dode dieren (ook ratten die gestorven zijn aan dodelijke ziekten, zoals de pest), álles wordt verorberd. Ideale omstandigheden om dodelijke ziekten op te lopen, waaronder de varkenslintworm en de gevreesde trichinen, waar geen medicijn tegen gewassen is. Er zijn meer dan veertig ziekten die door varkens kunnen worden overgebracht.
Bron : "De moderne wetenschap in de bijbel" van Ben Hobrink
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 29
t/m 30
en 42
| Verder zal u dit onder het kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, onrein zijn: het wezeltje, en de muis, en de schildpad, naar haar aard; En de zwijnegel, en de krokodil, en de hagedis, en de slak, en de mol; Al wat op zijn buik gaat, en al wat gaat op zijn vier [voeten], of al wat vele voeten heeft, onder alle kruipend gedierte, dat op de aarde kruipt, die zult gij niet eten, want zij zijn een verfoeisel. (Statenvertaling)
Dit zijn u onrein zijn onder het wemelend gedierte dat op de grond wemelt: de mol, de muis, en alle soorten padden; en de egel, de waraan en de hagedis, de slak en het kameleon. Alles wat op de buik gaat en alles wat op vier voeten gaat, ook alle veelvoetigen, dat zult gij niet eten, want die zijn een gruwel. Tot deze groep behoren ook wormen, spinnen, duizendpoten, slangen, ratten, wezels, bunzingen enzovoort. De betekenis van sommige Hebreeuwse woorden is niet duidelijk, zodat in een aantal bijbelvertalingen verschillende soorten kunnen worden genoemd. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 37
| En wanneer van hun dood aas zal gevallen zijn op enig zaaibaar zaad, dat gezaaid wordt, dat zal rein zijn. (Statenvertaling)
Als een dood dier valt in een pot met graan dat voor het eten is bestemd, dan is het graan onrein. Valt hetzelfde dier in een pot met graan dat als zaaigoed is bedoeld, dan blijft dat graan rein (Leviticus 11 : 32, 37). Dat is logisch, want zaaizaad hoeft niet zo brandschoon en hygiënisch te zijn als graan dat gegeten wordt. En zolang het zaaigoed goed droog is, haal je het dode beest eruit (pas op voor vlooien die willen overspringen), je wast jezelf en je kleren, en er is niets aan de hand. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
25
: 35
| Wanneer uw broeder verarmt en zich bij u niet meer staande kan houden, dan zult gij hem -vreemdeling en bijwoner- ondersteunen, opdat hij bij u in het leven blijve. (NBG-vertaling)
Wanneer iemand van jullie in armoedige omstandigheden raakt en zelf niet langer in zijn levensonderhoud kan voorzien, dan moet je hem de helpende hand bieden om verder te kunnen leven, als was hij een vreemdeling of een buitenlander die bij jullie woont. (Groot Nieuws Bijbel)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 32
| Daartoe al hetgeen, waarop [iets] van dezelve vallen zal, als zij dood zijn, zal onrein zijn, [hetzij] van alle houten vat, of kleed, of vel, of zak, [of] alle vat, waarmede werk gedaan wordt; het zal in het water gestoken worden, en onrein zijn tot aan den avond; daarna zal het rein zijn.
(Statenvertaling)
Alles waarop zulk een dier (rat, muis, pad, zwijnegel, krokodil, hagedis, slak, mol) valt, als het dood is, zal onrein zijn; elk houten vat of kledingstuk of vel of zak, elk gebruiksvoorwerp, zal in het water gelegd worden en onrein zijn tot de avond.
Als een dood dier valt in een pot met graan dat voor het eten is bestemd, dan is het graan onrein. Valt hetzelfde dier in een pot met graan dat als zaaigoed is bedoeld, dan blijft dat graan rein (Leviticus 11 : 32, 37). Dat is logisch, want zaaizaad hoeft niet zo brandschoon en hygiënisch te zijn als graan dat gegeten wordt. En zolang het zaaigoed goed droog is, haal je het dode beest eruit (pas op voor vlooien die willen overspringen), je wast jezelf en je kleren, en er is niets aan de hand.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 33
| En alle aarden vat, waarin [iets] van dezelve zal gevallen zijn, al wat daarin is, zal onrein zijn, en gij zult dat breken. (Statenvertaling)
En elk aarden vat, waarin zulk een dier valt -alles wat daarin is- zal onrein zijn en gij zult het stuk breken. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 34
| Van alle spijze, die men eet, waarop het water zal gekomen zijn, [die] zal onrein zijn; en alle drank, die men drinkt, zal in alle vat onrein zijn. (Statenvertaling)
De meeste mensen die vroeger stierven, gingen niet dood vanwege ouderdom, maar vanwege besmettelijke ziekten zoals de pest en tuberculose. De bacteriën van deze ziekten (en van verschillende andere ziekten) worden via spuugdeeltjes in de lucht verspreid, vooral door hoesten en niezen. Stel je voor dat iemand in je tent of in je huis is overleden aan een van deze dodelijke zieken, dan kun je er zeker van zijn dat de lucht in zo'n ruimte is vergeven van ziektekiemen. Als hij ook nog eens flink zou hebben gehoest of geniesd, dan zou elk vat dat niet was afgedekt, vol zitten met dodelijke bacteriën. Dat is de reden dat het voedsel moest worden vernietigd, het vat schoongemaakt, de kleren gewassen en het huis gereinigd.
Alle voedsel dat gegeten mag worden, waarop water komt, zal onrein zijn. Wat een vreemde regel. Zelfs als er water op voedsel valt, wordt het onrein. Waarom?
Ten eerste is het water in de meeste landen helemaal niet zo schoon, zelfs niet het drinkwater. Zeker niet als het water al dagenlang in huis heeft gestaan of als het van een lekkend dak wordt opgevangen.
Ten tweede is het voedsel óók niet zo erg schoon. Er zitten talloze sporen van bacteriën en schimmels op, maar die kunnen zich vermenigvuldigen in een vochtige omgeving. Dat geeft, samen met (sub)tropische temperaturen, ideale omstandigheden voor een razendsnelle ontwikkeling van ziektekiemen. Als je zulk vochtig eten enkele dagen zou bewaren en dan opeten, is vreselijke diarree het minst erge wat je kan overkomen.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 35
| En waarop iets van hun dood aas zal vallen, zal onrein zijn; de oven en de aarden pan zal verbroken worden; zij zijn onrein, daarom zullen zij u
onrein zijn. (Statenvertaling)
Gebruiksvoorwerpen van leer, linnen, hout of metaal konden worden gewassen of geschuurd en waren na een dag drogen weer rein. Mochten er nog enkele bacteriën zijn achtergebleven, dan zouden die door de felle zonnestralen al snel doodgaan. Maar een aarden vat, pan of oven is poreus en de ziektekiemen die in de poriën zijn gedrongen, kunnen daaruit niet meer worden verwijderd. Wassen en spoelen met water helpt niets. Daarom moest een aarden vat, bakpan of oven waar een dood dier in gevallen was zonder meer vernietigd worden. Voor een arm gezin was de vernietiging van dit huisraad een behoorlijke financiële strop. Daarom werd er zorgvuldig op gelet dat zulke voorwerpen niet verontreinigd werden. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
31
: 12
| Leg geen valse eed af als je bij mijn naam zweert, want daarmee ontwijd je de naam van je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 38
| Maar als water op het zaad gedaan zal worden, en van hun dood aas daarop zal gevallen zijn, dat zal u onrein zijn. (Statenvertaling)
Dat is merkwaardig! Alleen als er water aan te pas komt, wordt het zaaigoed onrein. Precies de goede regel! Water is een noodzakelijk bestanddeel voor de groei van bacteriën en schimmels. Als je in de schuur komt en je ontdekt een dode rat die al dagen of weken lang op het vochtige zaaigoed heeft gelegen, dan kun je er zeker van zijn dat allerlei bacteriën en schimmels zich door het hele graan hebben verspreid. En wanneer je dan de rat weggooit, maar het zaaigoed laat staan tot het volgend voorjaar, dan heb je kans dat de hele graanvoorraad is aangetast en loop je gevaar voor een slechte oogst of zelfs aantasting van je eigen gezondheid. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 36
| Doch een fontein, of put van vergadering der wateren, zal rein zijn; maar wie hun dood aas zal aangeroerd hebben, zal onrein zijn. (Statenvertaling)
Maar als aas valt in een bron .. of een put, een vergaarbak van water, (dat) zal rein zijn. In de Engelse King James-vertaling staat: een put met veel water. Met andere woorden: als een dood dier valt in een bron waar het water steeds wordt vernieuw of in een put waarin veel water staat, kan het niet zoveel kwaad als in een kleine waterkan in een huis. Bronwater en putwater is veel kouder dan water in een huis of in een tent, zeker in het Midden-Oosten. In koud water kunnen ziektekiemen zich lang niet zo snel vermenigvuldigen als in een bak met warm water. Natuurlijk moest het dode dier wel zo snel mogelijk uit de bron of put verwijderd worden. En degene die dat vieze beest opruimde moest zichzelf en zijn kleren wassen en was tot aan de avond onrein (Leviticus 11 : 25).
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
31
: 11
| Steel niet, lieg niet en bedrieg je naaste niet. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
31
: 10
| En wanneer je bij de wijnoogst druiven plukt, loop dan niet alles nog eens na en raap niet bijeen wat op de grond is gevallen, maar laat het liggen voor de armen en de vreemdelingen. Ik ben de HEER, jullie God. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
31
: 9
| Wanneer je de graanoogst binnenhaalt, oogst dan niet tot aan de rand van de akker en raap wat blijft liggen niet bijeen. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
31
: 5
t/m 8
| Wanneer je de HEER een vredeoffer aanbiedt, moet je, wil het offer aanvaard worden, het vlees eten op de dag dat het dier wordt geslacht, of op de volgende dag. Wat er op de derde dag nog over is, moet worden verbrand. Als er op de derde dag nog van het offervlees gegeten wordt, is dat verwerpelijk en zal het offer niet worden aanvaard. Wie ervan eet moet de gevolgen van zijn zonde dragen. Hij heeft ontwijd wat de HEER toebehoort en wordt uit de gemeenschap gestoten. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
19
: 4
| Laat je niet in met afgoden en maak geen godenbeelden. Ik ben de HEER, jullie God. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
12
: 3
| En op den achtsten dag zal het vlees zijner voorhuid besneden worden. (Statenvertaling)
In dit bijbelvers staat dus dat op de achtste dag de Joodse jongetjes besneden moeten worden. Die achtste dag was zo belangrijk dat hij boven alle andere geboden uitging. Zelfs als de achtste dag op een sabbat of een hoogtijdag viel, moest een jongetje toch besneden worden. Pas in de 20e eeuw is gebleken, dat juist de achtste dag de beste dag van het hele leven is om een besnijdenis uit te voeren. Op die dag stoppen bloedingen namelijk een stuk sneller dan op enig andere dag in het leven. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 4
t/m 12
en 17
| Elk bed waarop hij die de vloeiing heeft, ligt, is onrein, en elk voorwerp waarop hij zit, is onrein. Ieder die zijn bed aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Wie zit op een voorwerp, waarop hij die de vloeiing heeft, gezeten heeft, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Wie het lichaam van hem die de vloeiing heeft, aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Wanneer hij die de vloeiing heeft, op een reine spuwt, dan zal deze zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. En elk zadel, waarop hij die de vloeiing heeft, rijdt, zal onrein zijn. En ieder, die iets aanraakt dat onder hem is, zal onrein zijn tot de avond; wie dit opneemt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. En ieder, welke hij die de vloeiing heeft aanraakt zonder de handen met water te hebben afgespoeld, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Het aardewerk, dat hij die de vloeiing heeft, aanraakt, zal stukgeslagen worden, en elk houten voorwerp zal met water afgespoeld worden. Elk kleed en alle leder, waarop zaad is uitgestort, zal in water gewassen worden en onrein zijn tot de avond. (NBG-vertaling)
Als een man een druiper had, dus met gonorroe besmet was, dan was hij onrein en ook alles wat hij had aangeraakt. Dus zelfs zonder dat hij een zaadlozing had gehad of seksuele omgang met zijn vrouw. Zijn bed, stoel, zadel, drinkbeker, gereedschap, alles wat hij aanraakte, werd als onrein beschouwd. Iedereen die hem of de betreffende voorwerpen aanraakte, moest zijn lichaam en kleren wassen en bleef tot de avond onrein. Voorwerpen van leer, hout of metaal moesten grondig worden gewassen. Een voorwerp van aardewerk moest worden stukgeslagen. Bacteriën kunnen immers niet uit poreus aardewerk worden weggewassen.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
19
: 32
| Sta op voor oude mensen en betoon hun respect. Toon ontzag voor je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 21
t/m 27
| Ieder die een of ander voorwerp, waarop zij ( de vrouw die menstrueert) gezeten heeft, aanraakt, zal zijn klederen wassen, zich in water baden en onrein zijn tot de avond. Indien hij iets aanraakt, dat zich op het bed of op het voorwerp waarop zij gezeten heeft, bevindt, dan zal hij onrein zijn tot de avond. Indien een man bij haar ligt, dan zal haar maandelijkse onreinheid op hem komen, en zeven dagen zal hij onrein zijn, en elk bed waarop hij ligt zal onrein zijn. Wanneer bij een vrouw lange tijd bloed vloeit, buiten de tijd van haar maandelijkse onreinheid, of
wanneer zij langer vloeit dan haar maandelijkse onreinheid, dan zal zij gedurende al de tijd dat zij vloeit, onrein zijn als in de tijd van haar maandelijkse onreinheid; zij is onrein. Elk bed waarop zij ligt, al de tijd dat zij vloeit, zal voor haar zijn als het bed van haar maandelijkse
onreinheid, en elk voorwerp waarop zij zit, zal onrein zijn als in de onreinheid van haar maandelijkse onreinheid. Ieder die deze dingen aanraakt, zal onrein zijn, zijn klederen wassen, zich baden in water, en onrein zijn tot de avond. (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
11
: 25
| Zo wie van hun dood aas gedragen zal hebben, zal zijn klederen wassen, en onrein zijn tot aan den avond. (Statenvertaling)
Maar als aas valt in een bron .. of een put, een vergaarbak van water, (dat) zal rein zijn (Leviticus 11 : 36). In de Engelse King James-vertaling staat: een put met veel water. Met andere woorden: als een dood dier valt in een bron waar het water steeds wordt vernieuw of in een put waarin veel water staat, kan het niet zoveel kwaad als in een kleine waterkan in een huis. Bronwater en putwater is veel kouder dan water in een huis of in een tent, zeker in het Midden-Oosten. In koud water kunnen ziektekiemen zich lang niet zo snel vermenigvuldigen als in een bak met warm water. Natuurlijk moest het dode dier wel zo snel mogelijk uit de bron of put verwijderd worden. En degene die dat vieze beest opruimde moest zichzelf en zijn kleren wassen en was tot aan de avond onrein. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 18
| Wanneer een man bij een vrouw gelegen heeft en zaaduitstorting heeft plaats gehad, dan zullen zij zich in water baden en tot de avond onrein zijn. (NBG-vertaling)
Bij geslachtsgemeenschap moesten de man én de vrouw hun lichaam wassen en bleven ze onrein tot aan de avond. Dus zowel voorwerpen als personen bleven onrein tot aan de avond vanwege het contact met sperma. Mochten na het wassen nog bacterieën zijn achtergebleven (ze hadden niet zulke mooie douches en wasmachines als wij) dan gingen die gedurende de dag alsnog dood door de droogte en de felle zon. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
5
: 2
| Of wanneer een mens enig onrein ding zal aangeroerd hebben, hetzij het dode aas van een wild onrein gedierte, of het dode aas van onrein vee, of
het dode aas van onrein kruipend gedierte; al is het voor hem verborgen geweest, nochtans is hij onrein en schuldig. (Statenvertaling)
In Leviticus 11 staat dat Israëlieten een dag lang onrein zouden zijn als ze het kadaver van een onrein dier aanraakten. Dat gold voor de onreine landdieren, onreine waterdieren en het onreine wemelend gedierte. Een Israëliet zou zulke dode dieren voor geen goud aanraken. En mocht hij toevallig tegen zo'n dier aanlopen bijvoorbeels 's nachts in het donker (Leviticus 5 : 2, Deuteronomium 23 : 10), dan moest hij zichzelf en zijn kleren wassen en tot het eind van de dag in afzondering blijven.
Dat was een prachtige wetenschappelijke regel die destijds volkomen onbekend was bij andere volken. Vooral in een primitieve maatschappij stikken onreine dieren van de parasieten, zeker als ze vanzelf zijn doodgegaan. Als je hun kadaver aanraakt, wordt je geheid met parasieten besmet. Denk bijvoorbeeld aan de vlooien op een rat die met de pest besmet is. Als zo'n dier sterft en het lichaam koelt af, zoeken de vlooien zo snel mogelijk een andere gastheer. Wie de rat oppakt, is de pineut! De enige manier om van die vlooien en andere parasieten af te komen, is om meteen na aanraking je lichaam en je kleren grondig te wassen. |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Numeri
31
: 19
| En gijlieden, legert u buiten het leger zeven dagen; een ieder, die een mens gedood, en een ieder, die een verslagene zult aangeroerd hebben,
zult u op den derden dag en op den zevenden dag ontzondigen, gij en uw gevangenen. (Statenvertaling)
De soldaten moesten zeven dagen afgezonderd leven buiten het grote kamp van Israël. Zeven dagen was lang genoeg om te zien of de soldaten gonorroe hadden of een andere ziekte. De incubatietijd (tijd tussen besmetting en het uitbreken) van gonorroe, en bijna alle andere infectieziekten, is twee tot zeven dagen (2). |
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
19
: 3
| Ieder zal voor zijn moeder en zijn vader ontzag hebben en mijn sabbatten houden: Ik ben de HERE, uw God. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
15
: 16
t/m 17
| Wanneer bij een man zaaduitstorting plaats heeft, dan zal hij zijn gehele lichaam in water baden en hij zal onrein zijn tot de avond. Elk kleed en alle leder, waarop zaad is uitgestort, zal in water gewassen worden en onrein zijn tot de avond. (NBG-vertaling)
Alle mannen werden -terecht- gezien als potentiële dragers van een geslachtsziekte. Bij een zaadlozing moest een man zijn lichaam wassen en bleef hij onrein tot de avond. Als bij een zaadlozing het sperma op een kledingstuk of op een stuk leer viel, dan gold daarvoor hetzelfde: het kledingstuk of het leer moest grondig gewassen worden en bleef onrein tot de avond.
|
|
|
|
|
Leviticus (Bijbelboek) |
Leviticus
19
: 13
| Beroof niemand en pers een ander niet af. Betaal een dagloner zijn loon nog op dezelfde dag uit. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Lichaam |
2 Korinthiers
4
: 1
t/m 10
| Daarom, nu wij deze bediening hebben, die ons door barmhartigheid is toevertrouwd, verliezen wij de moed niet, maar hebben wij verworpen alle schandelijke praktijken, die het licht niet kunnen zien, daar wij niet met sluwheid omgaan of het woord Gods vervalsen, maar de waarheid aan het licht brengen en zo bij elk menselijk geweten onze eigen aanbeveling zijn voor het oog van God. Indien dan nog ons evangelie bedekt is, is het bedekt bij hen, die verloren gaan, ongelovigen, wier overleggingen de god dezer eeuw met blindheid heeft geslagen, zodat zij het schijnsel niet ontwaren van het evangelie der heerlijkheid van Christus, die het beeld Gods is. Want wij prediken niet onszelf, maar Christus Jezus als Here, en onszelf als uw dienaren om Jezus wil. Want de God, die gesproken heeft: Licht schijne uit het duister, heeft het doen schijnen in onze harten, om ons te verlichten met de kennis der heerlijkheid Gods in het aangezicht van Christus. Maar wij hebben deze schat in aarden vaten, zodat de kracht, die alles te boven gaat, van God is en niet van ons: in alles zijn wij in de druk, doch niet in het nauw; om raad verlegen, doch niet radeloos; vervolgd, doch niet verlaten; ter aarde geworpen, doch niet verloren; te allen tijde het sterven van Jezus in het lichaam omdragende, opdat ook het leven van Jezus zich in ons lichaam openbare. (NBG-vertaling)
Openllijke verkondiging van de waarheid
Daarom geven wij de moed niet op, nu wij door Gods ontferming met deze dienst zijn belast. Wij laten ons niet in met laffe heimelijkheid, wij gaan niet met sluwheid te werk en wij vervalsen Gods woord niet. Door de waarheid openlijk te verkondigen bevelen wij ons aan bij het geweten van alle mensen, ten overstaan van God. En als er nog een sluier ligt over het evangelie dat wij verkondigen, dan toch alleen voor hen die verloren gaan, voor de ongelovigen; hun denken is door de god van deze wereld zo verblind, dat zij de glans niet ontwaren van het evangelie van de heerlijkheid van Christus, die het beeld van God is. Wij verkondigen immers niet onszelf, maar wij verkondigen Jezus Christus als de Heer en onszelf als uw dienaren omwille van Jezus. Dezelfde God die gezegd heeft: "Uit de duisternis zal licht schijnen", heeft zijn licht laten schijnen in ons hart om de kennis te laten stralen van zijn heerlijkheid, die ligt over het gelaat van Jezus Christus.
Vol goede moed bij tegenslag
Maar wij dragen deze schat in aarden potten, en zo blijkt dat die overgrote kracht van God komt en niet van ons. Van alle kanten worden wij belaagd maar we zitten niet in het nauw; we zijn radeloos maar niet ten einde raad; we worden opgejaagd maar niet in de steek gelaten; neergeveld maar niet gedood. Altijd dragen wij het sterven van Jezus in ons lichaam mee, opdat ook het leven van Jezus zich in ons lichaam openbaart. (Willibrord-vertaling)
Er is bij een ongelovige altijd een spirituele dimensie in zijn weerstand tegen het evangelie en verstandelijke beschouwingen zijn nooit in en van zichzelf voldoende om een ongelovige hart te bekeren. Gebed en geestelijke oorlogvoering zijn daarbij altijd nodig.
|
|
|
|
|
Lichaam |
Spreuken
16
: 24
| Vriendelijke woorden zijn als honigzeem, zoet voor de ziel en medicijn voor het gebeente. (NBG-vertaling)
Vriendelijke uitspraken zijn als als honingraat, zoet voor het verstand en medicijn voor het lichaam.
|
|
|
|
|
Lichaam |
Romeinen
1
: 19
t/m 25
(C)
| Want wat een mens over God kan weten is hun bekend omdat God het aan hen kenbaar heeft gemaakt. Zijn onzichtbare eigenschappen zijn vanaf de schepping van de wereld zichtbaar in zijn werken, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid zijn voor het verstand waarneembaar. Er is niets waardoor zij te verontschuldigen zijn, want hoewel ze God kennen, hebben ze hem niet de eer en de dank gebracht die hem toekomen. Hun overpeinzingen zijn volkomen zinloos en hun onverstandig hart is verduisterd. Terwijl ze beweren wijs te zijn, zijn ze dwaas en hebben ze de majesteit van de onvergankelijke God ingewisseld voor beelden van vergankelijke mensen, vogels, lopende en kruipende dieren. Daarom heeft God hen in hun lage begeerten uitgeleverd aan zedeloosheid, waarmee ze hun lichaam onteren. Ze hebben de waarheid over God ingewisseld voor de leugen; ze vereren en aanbidden het geschapene in plaats van de schepper, die moet worden geprezen tot in eeuwigheid. Amen. (NBV-vertaling)
In de bijbel heet occultisme vaak ‘afgoderij’. Dit bijbelgedeelte laat zien dat die afgoderij steeds voortkomt uit een door trots en misleiding verziekte geest; die geest verkiest duistere praktijken boven God, aanbidt de schepping in plaats van de Schepper, en vervalt in lichamelijke onreinheid in plaats van het ‘goddelijke’ te vinden. Deze vier zaken zijn nog steeds kenmerkend voor het occulte.
|
|
|
|
|
Lichaam |
Leviticus
19
: 28
| Zij zullen op hun hoofd geen kale plek maken, noch de rand van hun baard wegscheren noch insnijdingen in hun lichaam maken. (NBG-vertaling)
Speciaal ook de priesters werd er op gewezen hun lichaam niet te beschadigen. Priesters moesten geheiligd (afgezonderd) leven. Aan hun levens moesten de mensen zien wie de heilige God is. |
|
|
|
|
Lichaam |
Ezechiel
11
: 19
| Ik zal hun één hart geven en een nieuwe geest in hun binnenste, en Ik zal het hart van steen uit hun lichaam verwijderen en hun een hart van vlees geven. (NBG-vertaling)
De wet kwam op stenen tafelen. En de mensen vonden het zwaar om zich aan de tien geboden te houden. En wie het wel lukte om zich aan de meeste wetten te houden, zou hard van hart zijn. En dat is wat Ezechiël zegt over het nieuwe verbond. God wil ons een hart van vlees geven: een hart dat gevoelig en ontvankelijk is voor de aanraking van God. We horen niet hard van hart te zijn. Als je veel bezeerd bent, gebeurt dat soms. Je kunt naar de kerk gaan, maar niet echt tijd doorbrengen met God. Maar als je echt tijd gaat vrijmaken voor God, dan begin je met andere mensen te willen liefhebben. En God verzacht je harde hart. En één van de dingen die gebeurt, wanneer je hart zacht wordt, is dat je barmhartig wordt. Je bent bereid om mensen genade te verlenen. En je leert dat liefde altijd het beste gelooft. Liefde gelooft het allerbeste.
Bron : Joyce Meijer, aflevering 2, Family7 |
|
|
|
|
Lichaam |
Spreuken
14
: 30
|
Een gezond hart is het leven voor het
lichaam, maar afgunst is verrotting van de beenderen. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Lichaam |
Jakobus
3
: 3
t/m 5
| Paarden doen we een bit in de mond om ze te laten gehoorzamen, en zo kunnen we hun hele lijf sturen. En kijk eens hoe reusachtige schepen, voortgestuwd door hevige wind, met een klein roer in de richting worden gestuurd die de stuurman bepaalt. Zo is ook de tong een klein orgaan, maar wat een grootspraak kan hij voortbrengen! (NBV-vertalng)
Net als het bit van een paard en het roer van een schip, is ook de tong een klein ding, maar wat kan het veel kwaad doen.
|
|
|
|
|
Lichaam (De verzorging van het lichaam) |
Mattheus
6
: 25
t/m 26
| Daarom zeg Ik u: Weest niet bezorgd over uw leven, wat gij zult eten [of drinken], of over uw lichaam, waarmede gij het zult kleden. Is het leven niet meer dan het voedsel en het lichaam meer dan de kleding? Ziet naar de vogelen des hemels: zij zaaien niet en maaien niet en brengen niet bijeen in schuren, en toch voedt uw hemelse Vader die; gaat gij ze niet verre te boven? (NBG-vertaling)
De Here Jezus heeft zelf zijn bezorgde kinderen verwezen naar de vogels van de hemel.We moeten niet bezorgd zijn over ons leven, wat we zullen eten of drinken, of over ons lichaam, waarmee wij het zullen kleden. God zorgt ook voor de vogels. Zal Hij dan ook niet voor ons zorgen? |
|
|
|
|
Lichaam (De verzorging van het lichaam) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
Jakobus
5
: 16
a
| “Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkander, opdat gij genezing ontvangt.” |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
Efeziers
4
: 4
| “Wij zijn allen delen van één lichaam …. “ In de Bijbel wordt met het Lichaam van Christus de volgelingen van Jezus bedoeld. |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
1 Korinthiers
11
: 28
t/m 30
| “Wij zijn allen delen van één lichaam …. “ (Ef. 4 : 4). In de Bijbel wordt met het Lichaam van Christus de volgelingen van Jezus bedoeld.
“Maar ieder beproeve zichzelf en ete dan van het brood en drinke uit de beker. Want wie eet en drinkt, eet en drinkt tot zijn eigen oordeel, als hij het Lichaam niet onderscheidt. Daarom zijn er onder u velen zwak en ziekelijk en er ontslapen niet weinigen.” (1 Cor. 11 : 28-30).
Paulus geeft ons in zijn fantastische les over het onderwerp Heilig Avondmaal een ernstige waarschuwing over het niet onderscheiden van de Persoon van Jezus Christus in een ander lid van het Lichaam van Christus. Het lichaam des Heren onderscheiden wil zeggen: Christus in iemand anders herkennen, ons kleingeestig vooroordeel opzij zetten, en ongedwongen met iemand anders in Christus samenzijn. Uit deze bijbelse les kunnen we de conclusie trekken dat sommige christenen niet in staat zijn zich de heerlijke gave van Goddelijke genezing voor hun eigen lichaam toe te eigenen omdat ze andere christenen afwijzen. Omdat ze kritische en vijandige gevoelens koesteren ten opzichte van andere christenen, begeeft hun lichaam het en worden ze ziek. Omdat ze koppig weigeren de Persoon van Jezus Christus in een andere lid van het Lichaam van Christus te onderscheiden, zijn sommige christenen vóór hun tijd gestorven.
(citaat evangelist Paul Olson)
Zij die problemen hebben met het ontvangen van de kostbare gave van Goddelijke genezing voor hun zieke lichamen zouden beslist datgene moeten doen waarop Paulus in 1 Cor. 11 : 28 aandringt: “Maar ieder beproeve zichzelf ….. “. Als gevoelens van vijandigheid en wrok ten opzichte van andere christenen in de harten van Gods kinderen blijven doorsudderen, kunnen die heel goed de reden zijn dat God Zijn helende kracht nog niet heeft vrijgemaakt. (citaat evangelist Paul Olson).
“Belijdt daarom elkander uw zonden en bidt voor elkander, opdat gij genezing ontvangt.” (Jakobus 5 : 16a). Het is zonder meer mijn oprechte overtuiging dat als Gods kinderen zich in het licht van Gods Woord wat meer zouden “beproeven”, elkaar hun zonden zouden belijden en zich van hun gevoelens van kritiek en vijandigheid zouden ontdoen, wij heel wat meer lichamelijke genezing binnen het Lichaam van Christus zouden zien. Wat is het tragisch dat mensen toegeven aan gevoelens van kritiek, wrok, bitterheid en woede ten opzichte van andere leden van Zijn Lichaam. Wat is het verdrietig dat zij er niet in slagen het Lichaam des Heren op de juiste manier te onderscheiden, en doordoor ziekte, kwalen en zelfs dood in hun eigen lichaam veroorzaken. Denk daar eens aan als u de volgende keer deelneemt aan het Heilig Avondmaal! (citaat evangelist Paul Olson) |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
Johannes
13
: 34
| …… gelijk Ik u liefgehad hebt, dat gij ook elkander liefhebt.” Wie weigert andere christenen lief te hebben, toont daardoor het Lichaam van Christus niet te onderscheiden. |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
1 Korinthiers
3
: 16
| Weet gij niet, dat gij Gods tempel zijt en dat de Geest Gods in u woont?” |
|
|
|
|
Lichaam (het nieuwe lichaam van Christus) |
Efeziers
4
: 11
t/m 16
| En hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers, herders en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst. Zo wordt het lichaam van Christus opgebouwd, totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus. Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen. Dan zullen we, door ons aan de waarheid te houden en elkaar lief te hebben, samen volledig toe groeien naar hem die het hoofd is: Christus. Vanuit dat hoofd krijgt het lichaam samenhang, en wordt het ondersteund en bijeengehouden door alle gewrichtsbanden. Ieder deel draagt naar vermogen bij tot de groei van het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door de liefde. (NBV-vertaling)
God heeft bepaalde mensen aan de gemeente gegeven om ons te helpen. Tegenover allerlei wind van leer kunnen wij leren vast te staan, door op te wassen in de kennis van God. Om ons hiermee te helpen heeft Christus aan de gemeenten eerst apostelen en profeten gegeven, door wie de Heilige Schrift tot stand is gekomen. In onze tijd hebben wij evangelisten, herders en leraars, die op basis van Gods woord de gemeente opbouwen tot volwassenheid in de kennis van Christus.
|
|
|
|
|
Lichaam (Verheerlijkt God met je lichaam) |
1 Korinthiers
6
: 20
| "Want gij zijt duur gekocht: zo verheerlijkt dan God in uw lichaam en in uw geest, welke Godes zijn." (Statenvertaling) |
|
|
|
|
Lichaamsbeweging (Wat zegt de bijbel hierover?) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Licht |
2 Korinthiers
6
: 14
| Vormt geen ongelijk span met ongelovigen, want wat heeft gerechtigheid gemeen met wetteloosheid (SV:ongerechtigheid), of welke gemeenschap heeft het licht met de duisternis? (NBG-vertaling)
Loop niet in een en hetzelfde span met ongelovigen. Wat is de verwantschap tussen gerechtigheid en wetteloosheid? Wat heeft licht met duisternis te maken? (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Licht |
Johannes
1
: 5
| En het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet gegrepen. (NBG-vertaling)
Het licht schijnt in de duisternis en de duisternis heeft het niet in zijn macht kunnen krijgen.
|
|
|
|
|
Licht |
Jesaja
9
: 1
| Het volk dat in donkerheid wandelt, ziet een groot licht; over hen die wonen in een land van diepe duisternis, straalt een licht. (NBG-vertaling)
Het volk dat in de duisternis voortgaat, zal een groot licht zien; een licht dat straalt over hen die in een land van dichte duisternis wonen. |
|
|
|
|
Lichtvaardiglijk (zie Gewichtig) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Jesaja
54
: 10
| Want bergen mogen wijken en heuvelen wankelen, maar mijn goedertierenheid zal van u niet wijken en mijn vredesverbond zal niet wankelen, zegt uw Ontfermer, de HERE. (NBG-vertaling)
Want de bergen kunnen wegzakken en de heuvels verdwijnen, maar mijn eeuwige ontfermende liefde zal u niet verlaten. Mijn belofte van vrede zal nooit worden gebroken, zegt de Here. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
1 Johannes
4
: 16
t/m 18
| En wij hebben de liefde onderkend en geloofd, die God jegens ons heeft. God is liefde, en wie in de liefde blijft, blijft in God en God blijft in hem. Hierin is de liefde bij ons volmaakt geworden, dat wij vrijmoedigheid hebben op de dag des oordeels, want gelijk Hij is, zijn ook wij in deze wereld. Er is in de liefde geen vrees, maar de volmaakte liefde drijft de vrees uit; want de vrees houdt verband met straf en wie vreest, is niet volmaakt in de liefde. (NBG-vertaling)
Wij hebben Gods liefde, die in ons is, leren kennen en vertrouwen daarop. God is liefde. Wie in de liefde blijft, blijft in God, en God blijft in hem. Zo is de liefde bij ons werkelijkheid geworden, en daardoor kunnen we op de dag van het oordeel vol vertrouwen zijn, want hoewel wij nog in deze wereld zijn, zijn we als Jezus. De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde geen werkelijkheid geworden. (NBV-vertaling)
Satan wil dat we terugkeren naar onze oude-ik: bang, alleen en zonder God. Satan is degene die ons hoop ontneemt. Maar toen Jezus aan het kruis stierf, was de Duivel voor eens en altijd verslagen. We zijn volmaakt in Christus en nemen deel aan zijn glorie. Er is geen plaats voor angst wanneer we met de Heer door ons leven gaan.
Bron : http://www.christiannolles.com/. Overdenking 11 augustus 2010. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Spreuken
15
: 9
| De weg der goddelozen is den HEERE een gruwel; maar dien, die de gerechtigheid najaagt, zal Hij liefhebben. (Statenvertaling) |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Mattheus
22
: 36
t/m 40
| "Meester, wat is het grootste gebod in de wet?" Hij antwoordde: "Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf. Deze twee geboden zijn de grondslag van alles wat er in de Wet en de Profeten staat."
God gaf de Torah, om ons het allerbelangrijkste te leren waarop het aankomt: God liefhebben en elkaar liefhebben.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Hosea
11
: 4
| Zacht leidde ik hen bij de teugels, aan koorden van liefde trok ik hen mee ....
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Hosea
11
: 1
| Toen Israël nog een kind was, had ik het lief; uit Egypte heb ik mijn zoon weggeroepen.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Jeremia
31
: 3
| Van ver ben ik naar je toe gekomen,vrouwe Israël. Ik heb je altijd liefgehad, mijn liefde zal je altijd vergezellen.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
2 Korinthiers
12
: 15
| Ik wil graag alles wat ik bezit aan u geven, tot mezelf toe. Maar neemt uw liefde voor mij soms af naarmate mijn liefde voor u toeneemt? |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
1 Thessalonicensen
4
: 9
| Over de onderlinge liefde hoeven wij u niets te schrijven, want u hebt zelf van God geleerd hoe u in liefde met elkaar moet omgaan. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Jesaja
63
: 9
| In al hun nood was ook hijzelf in nood: zij werden gered door de engel van zijn tegenwoordigheid. In zijn liefde en mededogen heeft hij hen zelf verlost, hij tilde hen op en heeft hen gedragen, alle jaren door.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Jesaja
43
: 4
| Omdat gij kostbaar zijt in mijn ogen en hooggeschat en Ik u liefheb, geef ik mensen voor u in de plaats en natiën in ruil voor uw leven.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Psalmen
47
: 5
| Hij koos voor ons een eigen land, de trots van Jakob, het volk dat hij liefheeft.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Deuteronomium
23
: 6
| Maar omdat de HEER, uw God, u liefhad, heeft hij Bileam geen gehoor geschonken en de vervloeking in een zegening omgezet. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Deuteronomium
7
: 7
t/m 8
| Het is niet omdat u talrijker was dan de andere volken dat hij u lief kreeg en uitkoos – u was het kleinste van allemaal! Maar omdat hij u liefhad en zich wilde houden aan wat hij uw voorouders onder ede had beloofd, heeft de HEER u met sterke hand bevrijd uit de slavernij, uit de macht van de farao, de koning van Egypte.
God heeft Israël uitverkoren, omdat Hij dit volk lief had. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Deuteronomium
4
: 37
| De HEER heeft uw voorouders liefgehad en hun nageslacht uitgekozen, en hij zelf heeft u met zijn grote macht uit Egypte bevrijd.
In dit bijbelvers wordt uitgelegd, waarom God Abraham, Isaäk en Jakob riep. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
2 Petrus
3
: 9
|
De Heere vertraagt de belofte niet (zoals
sommigen dat als traagheid beschouwen), maar Hij heeft geduld met ons en wil
niet dat enigen verloren gaan, maar dat allen tot bekering komen.
(HSV-vertaling)
De Heer is niet traag met het nakomen van
zijn belofte, zoals sommigen menen; hij heeft alleen maar geduld met u, omdat
hij wil dat iedereen tot inkeer komt en niemand verloren gaat. (NBV-vertaling)
Er is een strijd in deze wereld, in jouw
leven. En het gaat ergens om. God zet alles op alles om jou te kunnen redden.
Hij ging zo ver dat Hij zijn Zoon gaf om te sterven voor zondaren. En Hij gaat
nog steeds zo ver dat Hij geduldig wacht. Ook jij hebt een keuze in het volgen van
Jezus. God heeft geduld. Hij wacht. Zodat jij kan kiezen wie je wilt volgen.
Zijn diepste wens is dat je Zijn liefde aanvaardt en vanuit Zijn liefde gaat
leven. Bron : https://www.facebook.com/ikzoekgod (Dag 28) |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Zacharia
8
: 2
| Dit zegt de HEER van de hemelse machten: Ik brand van liefde voor Sion; met vurige liefde neem ik het op voor Jeruzalem. |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Johannes
3
: 16
| Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Spreuken
28
: 13
| Wie zijn overtredingen bedekt, zal niet voorspoedig zijn; maar wie ze belijdt en nalaat, die vindt ontferming. (NBG-vertaling)
Wie niet voor zijn zonden uitkomt, kent geen voorspoed; maar wie ze belijdt en zijn leven betert, kan rekenen op liefde en genade.
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Deuteronomium
7
: 8
| Hij hield van jullie. (Groot Nieuws Bijbel)
God houdt van je, simpelweg omdat Hij daarvoor gekozen heeft. Hij houdt van je wanneer je je niet lief voelt. Hij houdt van je wanneer niemand anders van je houdt. Anderen kunnen je verlaten, van je scheiden en je negeren, maar God zal van je houden. Altijd. Wat er ook gebeurt.
Dit is zijn standpunt: 'Wat mijn volk niet was, zal ik mijn volk noemen; wie mijn geliefde niet was, zal ik mijn geliefde noemen.' (Romeinen 9:25)
En dit is zijn belofte: ‘Ik heb je altijd liefgehad, mijn liefde zal je altijd vergezellen.’ Jeremia 31:3)
Weet je wat dat nog meer betekent? Dat jij beschikt over een diepe ondergrondse bron van liefde, waar je uit kunt putten. Als je het moeilijk vindt om lief te hebben, moet je drinken! Drink met volle teugen! Drink elke dag!
Bron : ‘Leven in zijn handen’ van Max Lucado |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Jeremia
31
: 20
| Is Efraïm Mij een lievelingszoon, een troetelkind, dat Ik, zo vaak als Ik van hem spreek, gedurig weder aan hem denken moet? Daarom is mijn binnenste over hem ontroerd, Ik zal Mij zeker over hem ontfermen, luidt het woord des HEREN. (NBG-vertaling)
Israël, luister, je bent toch mijn lievelingskind, de zoon van wie ik het meeste houd! Telkens als ik je naam noem, denk ik met tederheid aan je, met diepe ontroering, en wil ik je helpen. Neem dat van me aan. (Groot Nieuws Bijbel)
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
1 Johannes
3
: 1
| Bedenk toch hoe groot de liefde is die de Vader ons heeft geschonken! Wij worden kinderen van God genoemd, en dat zijn we ook. Dat de wereld ons niet kent, komt doordat de wereld Hem niet kent. (NBV-vertaling)
Wat heeft de Vader geweldig veel liefde voor ons! Wij h?ten niet alleen Zijn kinderen, wij zijn het ook.
God is overal. Hij is de God die de mensen heeft gemaakt met de bedoeling dat ze ??n grote familie zijn. Hijzelf is onze Vader en de wereld is ons thuis. God is jouw liefhebbende Vader. Misschien heb je een geweldige vader hier op aarde, maar blijf er aan denken dat God ook jouw Vader is.
Bron: "Dagboek voor jonge 10-ermeiden", blz. 10 en 11
|
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Romeinen
13
: 10
| De liefde doet de naaste geen kwaad. Daarom is de liefde de vervulling van de wet. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Psalmen
32
: 10
| Talrijk zijn de smarten van de goddeloze, maar wie op de HERE vertrouwt, die omringt Hij met goedertierenheid.(NBG-vertaling)
Iemand die zonder God leeft, krijgt veel zorgen en moeite te verduren. Maar wie op de Here vertrouwt, wordt door Zijn liefde en goedheid omringt. (Het Boek) |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
Genesis
1
: 28
| En God zegende hen, en God zeide tot hen: Weest vruchtbaar, en vermenigvuldigt, en vervult de aarde, en onderwerpt haar, en hebt heerschappij over de vissen der zee, en over het gevogelte des hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt! (Statenvertaling)
De Bijbel zegt dat God Adam en Eva nadat Hij hen geschapen had tot zich riep, hen zegende en tot hen sprak: "Weest vruchtbaar en wordt talrijk, bevolk de aarde!" In deze woorden, eigenlijk een opdracht, wordt Gods droom zichtbaar. God heeft zo veel liefde dat Hij een wereld vol mensen 'nodig heeft' om zijn liefde aan kwijt te kunnen. Wij zijn geschapen zodat God zijn onmetelijke liefde in onze harten kan uitstorten. Dat is de eerste en belangrijkste bestemming van ons leven. Het was Gods wens dat Adam en Eva de aarde zou bevolken met mensen die zijn immense liefde in hun harten zouden ontvangen en beantwoorden. Daarom zijn we met zovelen. Adam en Eva waren zonder zonde toen God hen tot zich riep en hen deze opdracht gaf! Het was zijn droom dat Adam en Eva kinderen zouden voortbrengen die -net als zijzelf- zonder zonde zouden leven en God en elkaar zouden liefhebben en in harmonie met elkaar zouden leven. De wereld zoals wij die nu kennen is nooit de wereld die God voor ogen heeft gehad!
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van der Kamp, blz. 43 |
|
|
|
|
Liefde (God is liefde) |
1 Johannes
4
: 8
| Die niet liefheeft, die heeft God niet gekend; want God is liefde. (Statenvertaling)
Omdat God liefde is, schiep Hij engelen en mensen om zijn liefde op te richten. Engelen en mensen zijn zo geschapen dat zij het vermogen hebben om liefde te kunnen ontvangen en om liefde te kunnen geven. God verlangde er naar dat zij zijn liefde zouden beantwoorden. Omdat Hij hen echter niet wilde dwingen Hem lief te hebben, besloot hij engelen en mensen de mogelijkheid te geven om te kunnen kiezen. Echte liefde dwingt nooit. Ware liefde komt van twee kanten. Je kunt van de ander nooit eisen jou lief te hebben. Daarom heeft God engelen en mensen een vrije wil gegeven. Hierin lag een zeker risico. God besloot in zijn liefde onze keuze altijd te zullen respecteren hoe die ook uit zou pakken. Dit betekent dat God vanaf het begin wist dat onze vrije wil getest zou worden.
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van der Kamp, blz. 43 en 44
|
|
|
|
|
Liefde (Gods brief voor jou) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Liefde (Gods brief voor jou) |
Romeinen
13
: 10
| De liefde doet de naaste geen kwaad. Daarom is de liefde de vervulling van de wet. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Efeziers
4
: 11
t/m 16
| En hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers, herders en leraren, om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst. Zo wordt het lichaam van Christus opgebouwd, totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus. Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen. Dan zullen we, door ons aan de waarheid te houden en elkaar lief te hebben, samen volledig toe groeien naar hem die het hoofd is: Christus. Vanuit dat hoofd krijgt het lichaam samenhang, en wordt het ondersteund en bijeengehouden door alle gewrichtsbanden. Ieder deel draagt naar vermogen bij tot de groei van het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door de liefde. (NBV-vertaling)
God heeft bepaalde mensen aan de gemeente gegeven om ons te helpen. Tegenover allerlei wind van leer kunnen wij leren vast te staan, door op te wassen in de kennis van God. Om ons hiermee te helpen heeft Christus aan de gemeenten eerst apostelen en profeten gegeven, door wie de Heilige Schrift tot stand is gekomen. In onze tijd hebben wij evangelisten, herders en leraars, die op basis van Gods woord de gemeente opbouwen tot volwassenheid in de kennis van Christus.
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Galaten
5
: 22
t/m 23
| Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde en vrede, geduld, vriendelijkheid en goedheid, geloof, zachtmoedigheid en zelfbeheersing. Er is geen wet die daar iets tegen heeft. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Lukas
16
: 13
| Geen huisknecht kan twee heren dienen; want of hij zal den enen haten, en den anderen liefhebben, of hij zal den enen aanhangen, en den anderen verachten; gij kunt God niet dienen en den Mammon.(Statenvertaling)
Geen enkele knecht kan twee heren dienen. Dat is onmogelijk. Want u zult de ene haten en de andere liefhebben. Of omgekeerd. De ene van harte dienen en de andere haten. U kunt niet God dienen en de mammon.
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Spreuken
10
: 12
| Haat brengt ruzie voort, liefde dekt alle fouten toe. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Romeinen
12
: 9
| De liefde zij ongeveinsd. Weest afkerig van het kwade, gehecht aan het goede. (NBG-vertaling)
Laat uw liefde oprecht zijn. Verafschuw het kwaad en wees het goede toegedaan. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Galaten
5
: 13
t/m 14
| Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw eigen verlangens te bevredigen, maar dien elkaar in liefde, want de hele wet is vervuld in één uitspraak: ‘Heb uw naaste lief als uzelf. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Korinthiers
13
: 2
| En al ware het dat ik de [gave] der profetie had, en wist al de verborgenheden en al de wetenschap; en al ware het, dat ik al het geloof had, zodat ik bergen verzette, en de liefde niet had, zo ware ik niets.(Statenvertaling)
Als ik Gods woord doorgeef, alle diepe dingen doorgrond en alles weet en al het geloof heb, zodat ik bergen kan verzetten, maar geen liefde heb, ben ik niets.
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Korinthiers
16
: 14
| Dat al uw dingen in de liefde geschieden. (Statenvertaling)
Wat u ook doet, doe het uit liefde. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Leviticus
19
: 18
| Gij zult niet wraakzuchtig en haatdragend zijn tegenover de kinderen van uw volk, maar uw naaste liefhebben als uzelf: Ik ben de HERE. (NBG-vertaling)
Wees niet haatdragend. Als je iemand iets te verwijten hebt, roep hem dan ter verantwoording en laad niet omwille van een ander schuld op je door je te wreken of wrok te blijven koesteren. Heb je naaste lief als jezelf. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Korinthiers
16
: 13
t/m 14
| Blijft waakzaam, staat in het geloof, weest manlijk, weest sterk! Laat alles bij u in liefde toegaan. (NBG-vertaling)
Wees waakzaam, volhard in het geloof, wees moedig en sterk. Alles wat u doet, moet u met liefde doen. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Johannes
15
: 13
| Niemand heeft grotere liefde, dan dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden. (NBG-vertaling)
Wie zijn leven voor zijn vrienden overheeft, heeft de grootste liefde. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Romeinen
13
: 10
| De liefde doet de naaste geen kwaad. Daarom is de liefde de vervulling van de wet. (HSV-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Psalmen
141
: 5
| De rechtvaardige sla mij, het zal weldadigheid zijn; en hij bestraffe mij, het zal olie des hoofds zijn, het zal mijn hoofd niet breken; want nog zal ook mijn gebed voor hen zijn in hun tegenspoeden." (Statenvertaling)
Als ik word geslagen door iemand die oprecht is, weet ik dat hij het uit liefde doet. Als hij mij terechtwijst, doet mij dat goed. Ik zal voor hen blijven bidden als zij tegenspoed hebben. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Johannes
3
: 18
| Kinderen, we moeten niet liefhebben met de mond, met woorden, maar waarachtig, met daden. (NBV-vertaling)
Wij moeten echt van elkaar houden en het uit onze daden laten blijken.
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Korinthiers
13
: 1
| Al ware het, dat ik met de tongen der mensen en der engelen sprak, maar had de liefde niet, ik ware schallend koper of een rinkelende cimbaal. (NBG-vertaling)
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Efeziers
1
: 4
| Gelijk Hij ons uitverkoren heeft in Hem, voor de grondlegging der wereld, opdat wij zouden heilig en onberispelijk zijn voor Hem in de liefde. (Statenvertaling)
In Christus immers heeft God, voordat de wereld gegrondvest werd, ons vol liefde uitgekozen om voor hem heilig en zuiver te zijn. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Hooglied
7
: 6
| Hoe schoon zijt gij, liefde; hoe heerlijk onder wat men verlangen kan! (NBG-vertaling)
Wat is de liefde heerlijk! Heerlijker dan alle andere dingen waarnaar men kan verlangen. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Romeinen
13
: 8
| Zijt niemand iets schuldig dan elkander lief te hebben; want wie de ander liefheeft, heeft de wet vervuld. (NBG-vertaling)
Eén ding blijven we we elkaar schuldig en dat is liefde. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Hebreen
10
: 24
| En laten wij op elkander acht geven om elkaar aan te vuren tot liefde en goede werken. (NBG-vertaling)
Wij zouden moeten onderzoeken hoe wij elkaar kunnen opwekken om goede dingen te doen. Deels is dat onze taak. Elkaar bemoedigen. Goede werken te doen. |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Johannes
4
: 12
| Niemand heeft ooit God aanschouwd; indien wij elkander liefhebben, blijft God in ons en zijn liefde is in ons volmaakt geworden. (NBG-vertaling)
Niemand heeft ooit God gezien, maar als we van elkaar houden, is God daar. Dat is hoe je God ziet. Door liefde te zien, want God is liefde. Als je begrijpt wat het belangrijkste is wat God van je vraagt om Hem en andere mensen lief te hebben, dan kan je dat leren. Gewoon elke dag opstaan en goed zijn voor iemand. Help in nood, help mensen. Breng glimlachen op gezichten. Dat is iets wat we allemaal kunnen doen. Als je je daarop concentreert, zal al het andere waar je bezorgd over bent op zijn plek vallen.
God zegt: "Ik leg Mijn liefde in jou, zodat het door jou heen kan vloeien en iemand anders kan bereiken." God wil jou als een kanaal gebruiken. Hij wil dat Zijn Geest, de Heilige Geest, de geest van goedheid en liefde, door ons vloeit en uitreikt naar andere mensen. En God zeide: "Mijn liefde is niet vervolmaakt, niet tot perfectie gebracht, tot dat gebeurt. God wil jou gebruiken. Hij wil niet dat je alleen maar samenkomt in gebouwen (kerk) en alleen maar naar een predikant luistert. Voor alle duidelijkheid: het is goed als je naar de kerk gaat en conferenties bezoekt. Je hebt onderwijzing nodig en ook om samen te zijn, maar kom niet alleen om je zegen te halen. Kom om iets te leren, zodat je weer naar buiten kunt gaan en een verschil gaat maken in jouw wereld.
Bron: Joyce Meijer, aflevering 2, Family7
|
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
1 Korinthiers
13
: 13
| Zo blijven dan: Geloof, hoop en liefde, deze drie, maar de meeste van deze is de liefde. (NBG-vertaling) |
|
|
|
|
Liefde (liefde voor je medemens) |
Ezechiel
11
: 19
| Ik zal hun één hart geven en een nieuwe geest in hun binnenste, en Ik zal het hart van steen uit hun lichaam verwijderen en hun een hart van vlees geven. (NBG-vertaling)
De wet kwam op stenen tafelen. En de mensen vonden het zwaar om zich aan de tien geboden te houden. En wie het wel lukte om zich aan de meeste wetten te houden, zou hard van hart zijn. En dat is wat Ezechiël zegt over het nieuwe verbond. God wil ons een hart van vlees geven: een hart dat gevoelig en ontvankelijk is voor de aanraking van God. We horen niet hard van hart te zijn. Als je veel bezeerd bent, gebeurt dat soms. Je kunt naar de kerk gaan, maar niet echt tijd doorbrengen met God. Maar als je echt tijd gaat vrijmaken voor God, dan begin je met andere mensen te willen liefhebben. En God verzacht je harde hart. En één van de dingen die gebeurt, wanneer je hart zacht wordt, is dat je barmhartig wordt. Je bent bereid om mensen genade te verlenen. En je leert dat liefde altijd het beste gelooft. Liefde gelooft het allerbeste.
Bron : Joyce Meijer, aflevering 2, Family7 |
|
|
|
|
Liefdeloos |
2 Timotheus
3
: 1
t/m 5
| Weet wel, dat in de laatste dagen moeilijke tijden zullen aanbreken. Want de mensen zullen zijn zelfzuchtig, geldgierig, zwetsers, hoogmoedig, lasteraars, ongehoorzaam aan hun ouders, ondankbaar, onheilig, liefdeloos, onverzoenlijk, kwaadsprekend, losband |
|
|
|
|
Liefhebben |
Mattheus
6
: 24
(C)
| Niemand kan twee heren dienen, want hij zal de ene haten en de andere liefhebben, zich aan de ene hechten en de andere minachten; gij kunt niet God dienen en Mammon. (NBG-vertaling)
Geld mogen wij niet aanbidden. Mammon is de god van het geld. Velen zijn er die geld aanbidden zonder dat ze het zo grif toegeven. Mammon is een populaire god in onze maatschappij. Rijkdom mogen wij niet aanbidden.
|
|
|
|
|
Liefhebben |
Spreuken
9
: 8
| Wijs een spotter niet terecht, anders zal hij u haten.
Wijs een wijze terecht, en hij zal u liefhebben. |
|
|
|
|
Liegen |
Leviticus
31
: 11
| Steel niet, lieg niet en bedrieg je naaste niet. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Liegen |
Leviticus
31
: 12
| Leg geen valse eed af als je bij mijn naam zweert, want daarmee ontwijd je de naam van je God. Ik ben de HEER. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Lijden (Waarom is er zoveel leed in de wereld?) |
1 Petrus
4
: 1
t/m 3
| Dewijl dan Christus voor ons in het vlees geleden heeft, zo wapent gij u ook met dezelfde gedachte, namelijk dat wie in het vlees geleden heeft, die heeft opgehouden van de zonde; Om nu niet meer naar de begeerlijkheden der mensen, maar naar den wil van God, den tijd, die overig is in het vlees, te leven. Want het is ons genoeg, dat wij den voorgaande tijd des levens der heidenen wil volbracht hebben, en gewandeld hebben in ontuchtigheden, begeerlijkheden, wijnzuiperijen, brasserijen, drinkerijen en gruwelijke afgoderijen; (Statenvertaling)
Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich net als hij wapenen met de gedachte dat wie in zijn aardse leven geleden heeft, met de zonde heeft afgerekend. Zo iemand laat zich gedurende de rest van zijn leven niet meer leiden door menselijke verlangens maar door Gods wil. U hebt al genoeg tijd verspild aan allerlei zaken waarin de ongelovigen plezier hebben: losbandigheid, wellust, dronkenschap, bras- en slemppartijen en verwerpelijke afgodendienst. (NBV-vertaling)
Ik wil mij concentreren op Gods plan voor mijn leven, daar wil ik mee bezig zijn en mij niet laten afleiden door wereldse verleidingen of onbelangrijke dingen. Als ik selectief wil zijn, zal ik blijken effectief te zijn. Ik wil stoppen met aanmodderen en met proberen alles gedaan te krijgen. Ik beperk mijn activiteiten en geef prioriteit aan datgene waarvoor ik geroepen ben. De tijd die mij rest wil ik leven volgens Gods plan. Ik heb lang genoeg tijd verspild door de regisseur van mijn eigen leven te zijn.
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van der Kamp, blz. 25 |
|
|
|
|
Lijf (zie Lichaam) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Limoenen zijn gezond |
Genesis
1
: 29
| En God zei: Zie Ik geef u al het zaaddragende gewas dat op heel de aarde is, en alle bomen waaraan zaaddragende boomvruchten zijn; dat zal u tot voedsel dienen. (HSV-vertaling)
Wie het Genesisdieet volgt mag de volgende producten ongelimiteerd eten: granen, peulvruchten, bonen, linzen, ongebrande en ongezouten noten, zaden, groenten, vruchten, kruiden en specerijen.
Bron : http://mens-en-samenleving.infonu.nl/levensvisie/42802-het-genesis-dieet-dieet-volgens-de-bijbel.html |
|
|
|
|
Limoenen zijn gezond |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Lip(pen) |
Markus
7
: 1
t/m 13
(C)
| En bij Hem verzamelden zich de Farizeeën en sommigen van de schriftgeleerden, die uit Jeruzalem gekomen waren. En toen zij zagen dat sommigen van Zijn discipelen met onreine, dat is met ongewassen handen brood aten, berispten zij hen. Want de Farizeeën en alle Joden eten niet, als zij niet eerst grondig de handen gewassen hebben, omdat zij zich houden aan de overlevering van de ouden. En als zij van de markt komen, eten zij niet, als zij zich niet eerst gewassen hebben. En vele andere dingen zijn er die zij aangenomen hebben om zich eraan te houden, zoals het wassen van de drinkbekers en kannen en het koperen vaatwerk en bedden. Daarna vroegen de Farizeeën en de schriftgeleerden Hem: Waarom wandelen Uw discipelen niet volgens de overlevering van de ouden, maar eten zij het brood met ongewassen handen? Maar Hij antwoordde hun: Terecht heeft Jesaja over u, huichelaars, geprofeteerd zoals er geschreven staat: Dit volk eert Mij met de lippen, maar hun hart houdt zich ver bij Mij vandaan. Maar tevergeefs eren zij Mij door leringen te onderwijzen die geboden van mensen zijn. [Jesaja 7:13] Want terwijl u het gebod van God nalaat, houdt u zich aan de overlevering van de mensen, zoals het wassen van kannen en bekers; en veel andere dergelijke dingen doet u. En Hij zei tegen hen: U stelt op een mooie manier Gods gebod terzijde om u aan uw overlevering te houden. Want Mozes heeft gezegd: Eer uw vader en uw moeder [Exodus 20:12; Deuteronomium 5:16], en: Wie vader of moeder vervloekt, die moet zeker sterven; [Exodus 21:17; Leviticus 20:9] maar u zegt: Als iemand tegen zijn vader of zijn moeder zegt: Het is korban (dat wil zeggen: een gave) wat u van mij had kunnen krijgen, is het met hem in orde. En u laat hem niet meer toe iets voor zijn vader of zijn moeder te doen, en zo maakt u Gods Woord krachteloos door uw overlevering die u overgeleverd hebt; en veel van dergelijke dingen doet u. (HSV-vertaling)
In dit bijbelgedeelte wees Jezus naar een serieus probleem van de houding van de Farizeeërs tegenover Gods Woord. In de verzen 7-13 beschuldigde Hij hen ervan God tevergeefs te aanbidden, omdat zij voorschriften van mensen leerden als de basis van hun leer en niet Gods geboden. Als gevolg daarvan hadden zij Gods Woord afgewezen, want "zo maakt gij het woord Gods krachteloos". Voordat we te veel gaan neerkijken op de Farizeeërs, zouden we mogen kijken op welke manieren wij in het lichaam zelf aan soortgelijke zaken schuldig zijn.
Jesaja 7 : 13
De Heere zei: Omdat dit volk tot Mij nadert met zijn mond en zij Mij eren met hun lippen, maar hun hart ver van Mij houden, en hun vrees voor Mij slechts een aangeleerd gebod van mensen is. (HSV-vertaling)
Exodus 20 : 12
Eer uw vader en uw moeder, opdat uw dagen verlengd worden in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. (HSV-vertaling)
Deuteronomium 5 : 16
Eer uw vader en uw moeder, zoals de HEERE, uw God, u geboden heeft, opdat uw dagen verlengd worden en opdat het u goed gaat in het land dat de HEERE, uw God, u geeft. (HSV-vertaling)
Exodus 21 : 17
En wie zijn vader of zijn moeder vervloekt, moet zeker gedood worden. (HSV-vertaling)
Leviticus 20 : 9
Ja, iedereen die zijn vader of zijn moeder vervloekt, moet zeker gedood worden. Hij heeft zijn vader of zijn moeder vervloekt. Zijn bloed rust op hemzelf. (HSV-vertaling)
Bron : "Wortels van ons geloof" van Chuck en Karen Cohen |
|
|
|
|
Listen |
Psalmen
37
: 7
| "Blijf kalm en wacht op de HEER, erger je niet aan wie slaagt in het leven, aan wie met listen te werk gaat." (NBV-vertaling)
Word stil voor de Here en verwacht alles van Hem. Erger je niet aan wie slaagt in het leven en aan wie met listen te werk gaat. |
|
|
|
|
Lof |
Filippensen
4
: 8
| Voorts, broeders, al wat waarachtig is, al wat eerlijk is, al wat rechtvaardig is, al wat rein is, al wat liefelijk is, al wat wel luidt, zo er enige deugd is, en zo er enige lof is, bedenkt datzelve; (Statenvertaling)
Richt uw gedachten op alles wat waar, eervol, rechtvaardig, zuiver en mooi is en wat goed bekend staat, kortom alles wat deugdzaam en loffelijk is.
|
|
|
|
|
Lof |
Romeinen
13
: 3
| Want, als iemand goed handelt, behoeft hij niet bevreesd te zijn voor de overheidspersonen, maar wel, als hij verkeerd handelt. Wilt gij zonder vrees voor de overheid zijn? Doe het goede, en gij zult lof van haar ontvangen. (NBG-vertaling)
Wie doet wat goed is heeft van de gezagsdragers niets te vrezen, alleen wie doet wat slecht is. U wilt niets van de overheid te vrezen hebben? Doe dan wat goed is en ze zal u prijzen. (NBV-vertaling) |
|
|
|
|
Loofhuttenfeest (Wat christenen vaak niet weten over het loofhuttenfeest) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Loon |
1 Timotheus
5
: 17
t/m 18
| De oudsten, die goede leiding geven, komt dubbel eerbewijs toe, vooral hun, die zich belasten met prediking en onderricht. Immers, de Schrift zegt: Gij zult een dorsende os niet muilbanden, en: De arbeider is zijn loon waard. (NBG-vertaling).
Oudsten die hun werk goed doen, moeten dubbel beloond worden en dat geldt in het bijzonder voor de oudsten die hun tijd besteden aan het prediken en het onderwijzen. Want er staat in de Bijbel: "U mag een os tijdens het dorsen geen muilband aanleggen" ofwel: laat hem tijdens het werk eten zo veel hij wil. En ergens anders staat: "Een arbeider is zijn loon waard." |
|
|
|
|
Loon |
Mattheus
6
: 2
| Dus wanneer je aalmoezen geeft, bazuin dat dan niet rond, zoals de huichelaars doen in de synagoge en op straat om door de mensen geprezen te worden. Ik verzeker jullie: zij hebben hun loon al ontvangen. (NBV-vertaling)
Wanneer u een arme iets geeft, bazuin het dan niet rond. Dat doen de huichelaars. Het gaat hen erom iedereen in de synagoge en op straat te laten zien hoe goed zij zijn.
|
|
|
|
|
Losbandigheid |
2 Petrus
2
: 1
t/m 3
| Toch zijn er ook valse profeten onder het volk geweest, zoals ook onder u valse leraars zullen komen, die verderfelijke ketterijen zullen doen binnensluipen, zelfs de Heerser, die hen gekocht heeft, verloochenende en een schielijk verderf over zichzelf brengend. En velen zullen hun losbandigheden navolgen, zodat door hun schuld de weg der waarheid gelasterd zal worden; en zij zullen uit hebzucht met verzonnen redeneringen u als koopwaar behandelen; maar het oordeel houdt zich reeds lang met hen bezig en hun verderf sluimert niet. (NBG-vertaling)
Toch zijn er destijds onder het volk ook valse profeten opgetreden, en zo zullen er ook onder u dwaalleraren verschijnen. Ze zullen met verderfelijke ketterijen komen en zelfs de meester die hen heeft vrijgekocht verloochenen. Daarmee bewerken ze spoedig hun eigen ondergang. Velen zullen hun losbandig gedrag overnemen en zo de weg van de waarheid in opspraak brengen. Gedreven door hebzucht zullen ze u bedriegen met misleidende verhalen, maar hun vonnis is allang geveld, hun ondergang laat niet op zich wachten. (NBV-vertaling)
Ook zijn er valse leraars. Een valse leraar hoeft niet te beweren een profeet of apostel te zijn. Hij zal zich gewoon voorstellen als iemand die een boodschap uit de Schrift brengt. Maar eigenlijk brengt hij een menselijke boodschap in plaats van Gods woord.
|
|
|
|
|
Losbandigheid |
1 Timotheus
5
: 3
t/m 8
| Ondersteun weduwen die alleen staan. (NBV) Maar indien een weduwe kinderen of kleinkinderen heeft, laten zij dan eerst aan eigen familie godsvrucht tonen en aan het vorig geslacht vergelden wat zij hun te danken hebben, want dit is welgevallig aan God. (NBG) Een weduwe die helemaal alleen staat, houdt haar hoop op God gevestigd en blijft smeken en bidden, dag en nacht. Maar een weduwe die losbandig leeft, is levend dood. Houd hun dit voor, zodat ze een onberispelijk leven kunnen leiden. Wie niet voor de eigen familie zorgt, zelfs niet voor huisgenoten, heeft het geloof verloochend en is slechter dan een ongelovige. (NBV-vertaling)
Zorg voor de weduwen, als zij tenminste niemand anders hebben die voor hen zorgt. Als een weduwe echter kinderen of kleinkinderen heeft, moeten die voor haar zorgen. Zij moeten allereerst aan hun eigen familieleden tonen wat het betekent om met God te leven. Dit zal zichtbaar worden in hun zorg voor ouders en grootouders. Dat is Gods wil en een vreugde voor Hem. Een echte weduwe, die in deze wereld niemand meer heeft, vertrouwt op God en zal dag en nacht zijn hulp zoeken en tot Hem bidden. Maar een weduwe die er maar op los leeft, is levend dood. Dit moet je de christenen voorschrijven Timothes, zodat er niets op hun levenswijze aan te merken zal zijn. Wie niet voor zijn eigen familieleden wil zorgen, als die hulp nodig hebben, in het bijzonder als ze tot zijn eigen gezin horen, mag zich geen christen noemen. Zo iemand is slechter dan een ongelovige.
|
|
|
|
|
Losbandigheid |
1 Petrus
4
: 1
t/m 3
| Dewijl dan Christus voor ons in het vlees geleden heeft, zo wapent gij u ook met dezelfde gedachte, namelijk dat wie in het vlees geleden heeft, die heeft opgehouden van de zonde; Om nu niet meer naar de begeerlijkheden der mensen, maar naar den wil van God, den tijd, die overig is in het vlees, te leven. Want het is ons genoeg, dat wij den voorgaande tijd des levens der heidenen wil volbracht hebben, en gewandeld hebben in ontuchtigheden, begeerlijkheden, wijnzuiperijen, brasserijen, drinkerijen en gruwelijke afgoderijen; (Statenvertaling)
Nu dan, omdat Christus tijdens zijn leven op aarde heeft geleden, moet u zich net als hij wapenen met de gedachte dat wie in zijn aardse leven geleden heeft, met de zonde heeft afgerekend. Zo iemand laat zich gedurende de rest van zijn leven niet meer leiden door menselijke verlangens maar door Gods wil. U hebt al genoeg tijd verspild aan allerlei zaken waarin de ongelovigen plezier hebben: losbandigheid, wellust, dronkenschap, bras- en slemppartijen en verwerpelijke afgodendienst. (NBV-vertaling)
Ik wil mij concentreren op Gods plan voor mijn leven, daar wil ik mee bezig zijn en mij niet laten afleiden door wereldse verleidingen of onbelangrijke dingen. Als ik selectief wil zijn, zal ik blijken effectief te zijn. Ik wil stoppen met aanmodderen en met proberen alles gedaan te krijgen. Ik beperk mijn activiteiten en geef prioriteit aan datgene waarvoor ik geroepen ben. De tijd die mij rest wil ik leven volgens Gods plan. Ik heb lang genoeg tijd verspild door de regisseur van mijn eigen leven te zijn.
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur" van Wilkin van der Kamp, blz. 25
|
|
|
|
|
Losbandigheid |
Galaten
5
: 19
t/m 21
| "Het is bekend wat onze eigen wil allemaal teweegbrengt: ontucht, zedeloosheid en losbandigheid, afgoderij en toverij, vijandschap, tweespalt, jaloezie en woede, gekonkel, geruzie en rivaliteit, afgunst, bras- en slemppartijen, en nog meer van dat soort dingen. Ik herhaal de waarschuwing die ik u al eerder gaf: wie zich aan deze dingen overgeven, zullen geen deel hebben aan het koninkrijk van God." |
|
|
|
|
Losbandigheid |
2 Timotheus
3
: 1
t/m 5
| Weet wel, dat in de laatste dagen moeilijke tijden zullen aanbreken. Want de mensen zullen zijn zelfzuchtig, geldgierig, zwetsers, hoogmoedig, lasteraars, ongehoorzaam aan hun ouders, ondankbaar, onheilig, liefdeloos, onverzoenlijk, kwaadsprekend, losband |
|
|
|
|
Lot |
Mattheus
12
: 37
| Want naar uw woorden zult gij gerechtvaardigd worden, en naar uw woorden zult gij veroordeeld worden. (NBG-vertaling)
Uw lot hangt af van uw woorden. Of u wordt erdoor vrijgesproken of u wordt erdoor veroordeeld.
|
|
|
|
|
Loven |
Psalmen
139
: 13
t/m 16
| U was het die mijn nieren vormde, die mij weefde in de buik van mijn moeder. Ik loof u voor het ontzaglijke wonder van mijn bestaan,
wonderbaarlijk is wat u gemaakt hebt. Ik weet het, tot in het diepst van mijn ziel. Toen ik in het verborgene gemaakt werd, kunstig geweven in de schoot van de aarde, was mijn wezen voor u geen geheim. Uw ogen zagen mijn vormeloos begin, alles werd in uw boekrol opgetekend, aan de dagen van mijn bestaan ontbrak er niet één. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Loven |
Psalmen
66
: 17
| Ik riep tot Hem met mijn mond, en Hij werd verhoogd onder mijn tong. (Statenvertaling)
David had ook problemen, net zoals jij en ik. Er waren tijden in z'n leven dat hij dacht: nu is het afgelopen, ik word gedood door mijn vijanden. Bibberend van angst en benauwdheid verschool hij zich dan in een spelonk. Maar weet je wat hem er steeds weer bovenop hielp? Hij kende en hij hield van het Woord van God. Weet je wat David ging doen? Hetzelfde wat Jona in die grote vis deed, hetzelfde wat Nehemia deed, hetzelfde wat Paulus en Silas deden in die gevangenis en vele anderen. Hun geheim werkt altijd wonderen uit. David zegt: "Toen mijn mond Hem aanriep, lag een lofzang in mijn mond." (Psalm 66:17). Daarna ging David heerlijk lofprijzen en toen greep God in! Wil je dat God ook in jouw situatie zal ingrijpen? Doe dan hetzelfde. Sta (of zit) niet a.s. zondag in je kerk voor je uit te staren en glazig te kijken, terwijl je aan je probleem denkt. Ga God aanroepen en ga dan lofprijzen! Die combinatie zal wonderen bewerken!! Vergeet nooit: de duivel haat het als je lofprijst, omdat hij dan moet loslaten. Laat jouw gevangenis schudden en laat God je deuren openbreken. God heeft beslist geen oorproblemen en is ook niet bijziend. "Zijn ogen doorlopen de ganse aarde om krachtig bij te staan wiens hart volkomen naar Hem uitgaat!" |
|
|
|
|
Loven |
Psalmen
111
: 1
t/m 10
| Halleluja! Ik zal de HEERE loven met heel mijn hart in de kring van de oprechten en in hun gemeenschap. De werken van de HEERE zijn groot, zij worden onderzocht door allen die er vreugde in vinden. Zijn daden zijn vol majesteit en glorie, Zijn gerechtigheid houdt voor eeuwig stand. Hij heeft voor Zijn wonderen een gedachtenis gemaakt, de HEERE is genadig en barmhartig. (HSV-vertaling)
Halleluja! Ik wil de HEER loven met heel mijn hart in de grote kring van oprechten. Machtig zijn de werken van de HEER, wie ze liefheeft, onderzoekt ze. Zijn daden hebben glans en glorie, zijn rechtvaardigheid houdt stand, voor altijd. Hij stelde een gedenkdag (SV: gedachtenis) in voor zijn wonderen. Genadig en liefdevol is de HEER. (NBV-vertaling)
Aan de hand van het profetische Woord uit de Bijbel kunnen we de Hand van de Almachtige in onze tijd herkennen. Bijzonder van toepassing op onze tijd zijn in dit verband enkele regels uit Psalm 111. Er moet wel naar gespeurd worden. Want wat je niet weet, kun je ook niet zien. Om Gods wonderen te zien moet je lezen, speuren in de "gedachtenis" (het gedenkboek dat de Heilige Israël daarvoor heeft laten schrijven): de Bijbel. Tegelijk moet je "de krant lezen". Dus nagaan wat er in en rond Israël gebeurt.
Bron : "Eindtijd, Israël en Islam" van drs. Jan van Barneveld
|
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
18
: 14
| Ik zeg jullie, hij ging naar huis als iemand die rechtvaardig is in de ogen van God, maar die ander niet. Want wie zichzelf verhoogt zal vernederd worden, maar wie zichzelf vernedert zal verhoogd worden. (NBV-vertaling)
|
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
16
: 31
| Doch hij zeide tot hem: Indien zij naar Mozes en de profeten niet luisteren, zullen zij ook, indien iemand uit de doden opstaat, zich niet laten gezeggen. (NBG-vertaling)
God veroordeelde het raadplegen van de 'geesten van de doden', omdat het onmogelijk is iemand 'uit de dood' tevoorschijn te laten komen of op te roepen om met mensen op aarde in contact te komen.
|
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
16
: 29
t/m 31
(C)
| Abraham zei tegen hem (= de rijke man): "Zij hebben Mozes en de profeten. Laten zij naar hen luisteren. Hij echter zei: Nee, vader Abraham, maar als iemand van de doden naar hen toe zou gaan, zouden zij zich bekeren. Maar Abraham zei tegen hem: Als zij niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen zij zich ook niet laten overtuigen, als iemand uit de doden zou opstaan. (HSV-vertaling)
Dit verhaal gaat over de rijke man en de arme lazarus. De rijke man ging dood en kwam toen in de hel terecht. Lazarus was in de hemel. Vanuit de hel smeekte hij of Abraham Lazarus naar zijn broers wilde toesturen om hen te waarschuwen, dat Jezus Christus echt leeft en alles wat in de bijbel staat waar is. Maar Abraham zei toen tegen de rijke man, dat zij naar Mozes en de profeten moeten luisteren. Als zijn broers niet naar Mozes en de profeten willen luisteren, dan zullen zij zich ook niet laten overtuigen als iemand uit de doden zou opstaan.
Bron : "Wortels van ons geloof" van Chuck en Karen Cohen
|
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
13
: 24
| Hij (= Jezus) zeide tot hen: Strijdt om in te gaan door de enge poort, want velen, zeg Ik u, zullen trachten in te gaan, doch het niet kunnen. (NBG-vertaling)
De deur naar de hemel is smal. Doe uw uiterste best er binnen te komen. Want vele mensen zullen het tevergeefs proberen.
|
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
12
: 56
| Huichelaars, het aanzien van aarde en hemel weet gij te onderkennen, waarom onderkent gij deze tijd niet? (NBG-vertaling)
Huichelaars! Van wat er te zien is aan de aarde en de hemel kent u de betekenis wel. Maar wat deze tijd betekent, ziet u niet? (Groot Nieuws Bijbel)
U ziet aan de lucht wat voor weer het wordt. Maar u ziet niet wat voor tijd u tegemoet gaat. |
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Lucas (Bijbelboek) |
Lukas
1
: 38
| Maria zei: ‘De Heer wil ik dienen: laat er met mij gebeuren wat u hebt gezegd.’ Daarna liet de engel haar weer alleen. (NBV-vertaling)
Maria durfde het aan met God. Ze was bereid de regie van haar leven aan God over te geven. Zij durfde de plaats in te nemen die God voor haar uitgedacht had in zijn reddingsplan voor de wereld.
Bron : "God speelt geen enkele rol in mijn leven. Hij is de regisseur." van Wilkin van de Kamp
|
|
|
|
|
Luidruchtig |
Spreuken
27
: 14
| Wie zijn naaste in de vroege morgen op luidruchtige wijze groet, het wordt hem als een vloek aangerekend. (NBG-vertaling)
Als je elke morgen je naaste luid begroet, gaat hij denken dat je hem verwenst.
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
20
: 13
| Heb de slaap niet lief, opdat gij niet verarmt, houd uw ogen open, dan hebt gij brood genoeg. (NBG-vertaling)
Wees niet lui en slaperig, anders wacht u de armoede. Als u uw ogen open houdt, zult u genoeg hebben om in uw lichamelijke behoeften te voorzien.
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
18
: 9
| Wie lui is in zijn werk, werkt aan zijn eigen ondergang (NBV-vertaling)
Wie zijn werk verwaarloost, is bezig met zijn eigen ondergang. (GNB-vertaling)
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
10
: 26
| Wat azijn is voor de tanden en wat rook is voor de ogen, dat is de luiaard voor wie hem zenden. (NBG-vertaling)
Wat azijn is voor de mond en scherpe rook voor de ogen, is een lui mens voor zijn werkgever. |
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
6
: 6
t/m 11
| Ga tot de mier, gij luiaard, zie haar wegen en word wijs: hoewel zij geen aanvoerder heeft, noch leidsman, noch heerser, 8 bereidt zij in de zomer haar brood, verzamelt zij in de oogst haar spijs. Hoelang, luiaard, zult gij neerliggen, wanneer zult gij opstaan uit uw slaap? Nog even slapen, nog even sluimeren, nog even liggen met gevouwen handen – daar komt uw armoede over u als een snelle loper en uw gebrek als een gewapend man. (NBG-vertaling)
Mieren zijn kleine diertjes zonder kracht. Maar samen vormen ze een volk, ze horen bij elkaar en werken met elkaar. En wat zijn ze wijs: in de zomer verzamelen ze voedsel voor de winter. Zo houden ze rekening met de toekomst. Die door elkaar krioelende mierenmassa (het gaat kriskras, maar toch doelgericht!) kan de luiaard beschamen. Mieren zijn ons ten voorbeeld: ze werken hard, maar ze over werken zich niet. Ze arbeiden in de zomer, maar rusten in de winter.
Ga tot de mier, gij luiaard! Zie haar doen en laten en word wijs. Dat betekent: verander je gedrag en word een man met inzicht, toon karakter en denk aan je toekomst. Mieren hebben geen aanvoerder, leidsman of heerser. Toch heerst binnen die vele duizenden leden tellende kolonies mieren een wonderbaarlijke eendracht door de vrijwillige arbeid en door hun instinctieve vlijt. En de luiaard krijgt het advies om zijn stoel bij een mierenhoop neer te zetten (hij zal er zeker wel bij willen zitten!). En daar zie je ze rusteloos bezig met het verslepen van graankorrels; anderen slepen materiaal aan voor hun nest. De luiaard moet goed uit zijn ogen kijken. Het is bekend dat mieren van een bepaalde soort hele voorraden graankorrels onder de grond brengen en ze daar bewaren. Ongeveer 16 uur per dag zijn deze mieren bezig met hun arbeid. En het lijkt net of de graankorrels pootjes gekregen hebben!
Wat een wijsheid Gods zit er in één zo'n mierekopje! Juist in de zomer, als de oogst op het land staat, zijn ze in touw. Straks, na de oogst, is er immers niets meer te vinden. Dus moeten ze er nu bij zijn. Op tijd. Dan is er straks, in de winter, volop voedsel. En in die winter worden weer nieuwe mieren geboren, die dan ook te eten hebben. Zo zorgt de ene generatie voor de volgende. Wat een wijsheid! Er is geen baas onder de mieren; er wordt vrijwillig gewerkt en gestaakt wordt er niet. En dan vraagt Salomo: hoe lang, luiaard, zul jij neerliggen, wanneer sta je nu eindelijk eens op?
En dan antwoordt de luiaard: nog éven slapen en sluimeren, nog even blijven liggen, nog even met de armen over elkaar... Het „liggen met gevouwen handen" (Spreuken 6:10) heeft geen betrekking op het gebéd van de luiaard! Het betekent: nog even liggen met je armen over elkaar zie Spreuken 6:10, vertaling GNB). En dan vinden we Salomo's reactie in vers 11: de armoede overvalt je als een „snelle loper". Dat woord kan ook betekenen: rover of aanrander. Het gebrek overrompelt je, zoals een gewapend man je overrompelt! De wegen in het oude Oosten werden dikwijls door dergelijke lieden (rovers, aanranders, gewapende mannen, zwervers) onveilig gemaakt En zo wordt ook deze luiaard overrompeld. En komt "uw armoede" over u. Dat betekent: de armoede die je verdiend hebt! Omdat je in je arbeid de HERE niet wilt vrezen, ontvang je als straf: armoede.
Bron : "Maar één keer jong" van ds. M.J.C. Blok (gereformeerd vrijgemaakt predikant te Apeldoorn)
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
13
: 4
| De ziel van de luiaard is begerig, maar tevergeefs, doch de ziel van de vlijtigen wordt overvloedig verkwikt. (NBG-vertaling )
De wensen van een luiaard worden nooit vervuld, maar een ijverig mens krijgt meer dan hij wenst. (GNB-vertaling)
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
22
: 13
| De luiaard zegt: Er is een leeuw op de straat, ik moest eens op het plein gedood worden! (NBG-vertaling)
De luiaard verzint allerlei uitvluchten. "Ik kan niet gaan werken", zegt hij, "er loopt een leeuw buiten. Dat is mij te gevaarlijk." |
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
15
: 19
| Het pad van een luiaard is vol dorens, de weg van de oprechten is ge?ffend. (NBV-vertaling)
De weg van een luiaard wordt versperd door doornstruiken, het pad van eerlijke mensen is vrij. (GNB-vertaling) |
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
26
: 13
| De luiaard zegt: Er is een felle leeuw op de weg, een leeuw is op de straten. Een deur keert om op haar scharnier, alzo de luiaard op zijn bed. De luiaard verbergt zijn hand in de boezem, hij is te moede, om die weer tot zijn mond te brengen. De luiaard is wijzer in zijn ogen, dan zeven, die met rede antwoorden?(Statenvertaling)
De luiaard gebruikt alle mogelijke uitvluchten; desnoods beweert hij dat een gevaarlijke leeuw op straat loopt. Zoals een deur op zijn scharnieren draait, zo draait de luiaard zich om in zijn bed. De luiaard houdt zijn handen liever in zijn zakken, hij is nog te beroerd om ermee te eten. De luiaard acht zichzelf wijzer dan alle verstandige mensen om hem heen.
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
19
: 15
| Als je lui bent, verslaap je je tijd, als je laks bent, zul je honger lijden. (NBV-vertaling)
Wie lui is, verslaapt zijn tijd; wie niets uitvoert, zal honger lijden. (GNB-vertaling)
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
19
: 24
| Een luiaard verbergt de hand in den boezem, en hij zal ze niet weder aan zijn mond brengen.?(Statenvertaling)
Een luiaard houdt zijn handen liever in zijn zakken; hij is nog te lui om ermee te eten. |
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
20
: 4
| In de herfst ploegt de luiaard niet; zoekt hij in de oogsttijd ? dan is er niets. (NBG-vertaling)
Vanwege de naderende winter laat de luiaard het ploegen na; om er in de oogsttijd achter te komen dat er voor hem niets te oogsten valt.
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
21
: 25
| De verlangens van een luiaard leiden tot zijn dood, hij weigert zijn handen te gebruiken. (NBV-vertaling)
De manier van leven van de luiaard leidt hem naar de ondergang; hij weigert met zijn handen te werken.
|
|
|
|
|
Luiheid (bijbelteksten uitwerken) |
Spreuken
24
: 30
t/m 35
| Ik ging langs de akker van een luiaard en langs de wijngaard van een verstandeloos mens, en zie, hij was geheel begroeid met distels, met onkruid bedekt, zijn stenen muur was neergehaald. Toen ik dit aanschouwde, nam ik het ter harte, toen ik het zag, trok ik een les daaruit: nog even slapen, nog even sluimeren, nog even liggen met gevouwen handen,
daar komt uw armoede aangelopen en uw gebrek als een gewapend man. (NBG-vertaling)
Ik kwam langs de akker van een lui en onverstandig man, ik liep door zijn wijngaard. Deze was bedekt met onkruid en geheel en al overwoekerd door distels; de stenen muur eromheen was ingestort. Ik begon na te denken toen ik dat zag, ik trok er lering uit. Ik dacht: je kunt niet zeggen: nog even liggen, nog even slapen, nog even de armen over elkaar, want dan is de armoe in aantocht, er is geen ontkomen meer aan. (GNB-vertaling)
|
|
|
|
|
Luipaard (C) |
Openbaring
13
: 1
t/m 4
(C)
| En ik zag uit de zee een beest opkomen met tien horens en zeven koppen; en op zijn horens tien kronen en op zijn koppen namen van godslastering. En het beest, dat ik zag, was een luipaard gelijk, en zijn poten als van een beer en zijn muil als de muil van een leeuw. En de draak gaf hem zijn kracht en zijn troon en grote macht. En (ik zag) een van zijn koppen als ten dode gewond, en zijn dodelijke wond genas; en de gehele aarde ging het beest met verbazing achterna, en zij aanbaden de draak, omdat hij aan het beest de macht gegeven had, en zij aanbaden het beest, zeggende: Wie is aan het beest gelijk? en: Wie kan er oorlog tegen voeren? (NBG-vertaling)
De satan wil ons ook verleiden om hem te aanbidden. Sommige mensen aanbidden de satan rechtstreeks. Immorele daden komen in hun rituelen gewoonlijk voor, dikwijls spotten zij openlijk met Christus, en soms worden kinderen verminkt en vermoord bij satanische rituelen. Hoewel er weinigen zijn die de satan rechtstreeks aanbidden, zijn er miljoenen die de satan onrechtstreeks aanbidden. Johannes spreekt hierover in het boek Openbaring. Ter verduidelijking: de draak stelt de duivel voor en beesten stellen wereldheersers voor.
|
|
|
|
|
Luisteren |
Lukas
16
: 29
t/m 31
(C)
| Abraham zei tegen hem (= de rijke man): "Zij hebben Mozes en de profeten. Laten zij naar hen luisteren. Hij echter zei: Nee, vader Abraham, maar als iemand van de doden naar hen toe zou gaan, zouden zij zich bekeren. Maar Abraham zei tegen hem: Als zij niet naar Mozes en de profeten luisteren, zullen zij zich ook niet laten overtuigen, als iemand uit de doden zou opstaan. (HSV-vertaling)
Dit verhaal gaat over de rijke man en de arme lazarus. De rijke man ging dood en kwam toen in de hel terecht. Lazarus was in de hemel. Vanuit de hel smeekte hij of Abraham Lazarus naar zijn broers wilde toesturen om hen te waarschuwen, dat Jezus Christus echt leeft en alles wat in de bijbel staat waar is. Maar Abraham zei toen tegen de rijke man, dat zij naar Mozes en de profeten moeten luisteren. Als zijn broers niet naar Mozes en de profeten willen luisteren, dan zullen zij zich ook niet laten overtuigen als iemand uit de doden zou opstaan.
Bron : "Wortels van ons geloof" van Chuck en Karen Cohen
|
|
|
|
|
Luisteren |
Jakobus
1
: 19
| "Geliefde broeders en zusters, onthoud dit goed: ieder mens moet zich haasten om te luisteren, maar traag zijn om te spreken, traag ook in het kwaad worden." (NBV-vertaling)
Vergeet niet dat het goed is om veel te luisteren, weinig te zeggen en niet snel kwaad te worden. |
|
|
|
|
Luizen (Kleerluizen) |
Onbekend/Anders
| |
|
|
|
|
Luther (Maarten Luther) |
Romeinen
1
: 17
| Want gerechtigheid Gods wordt daarin geopenbaard uit geloof tot geloof, gelijk geschreven staat: De rechtvaardige zal uit geloof leven. (NBG-vertaling)
Het is algemeen bekend, dat Maarten Luther door de woorden van Paulus uit Romeinen: "De rechtvaardige zal uit geloof leven" tot levend geloof is gekomen. |
|
