Ondertrouw

We vinden woorden in de Bijbel over ondertrouw en ondertrouwd zijn.

Deuteronomium 20:6-7

En wie is de man, die een wijngaard geplant heeft, en deszelfs vrucht niet heeft genoten? Die ga henen en kere weder naar zijn huis, opdat hij niet misschien in den strijd sterve en iemand anders die geniete. En wie is de man, die een vrouw ondertrouwd heeft, en haar niet tot zich heeft genomen? Die ga henen en kere weder naar zijn huis; opdat hij niet misschien in dien strijd sterve, en een ander man haar neme.

Wat betekenen deze woorden?

Er word in deze tekst gesproken over ondertrouw en trouwen.

Dus in Israël waren er wetten door God geven aangaande een man die ondertrouwd was met een vrouw, deze man hoefde niet te gaan strijden anders zou iemand anders misschien met de vrouw trouwen die hij al ondertrouwd had.

2 Samuël 3:14

Ook zond David boden tot Isboseth, den zoon van Saul, zeggende: Geef mij mijn huisvrouw Michal, die ik mij met honderd voorhuiden der Filistijnen ondertrouwd heb.

Ook hier vinden we het principe van ondertrouwd zijn, in dit geval David.

Jeremia 2:1-2

En des HEEREN woord geschiedde tot mij, zeggende: Ga en roep voor de oren van Jeruzalem, zeggende: Zo zegt de HEERE: Ik gedenk der weldadigheid uwer jeugd, der liefde uwer ondertrouw, toen gij Mij nawandeldet in de woestijn, in onbezaaid land.

In deze tekst vinden we het woord “ondertrouw” in relatie tot Israël. God sprak over hoe Hij Israël getrouwd was en hoe ze Hem ontrouw geworden waren. In dit proces vergelijkt Hij zijn relatie met Israël met een huwelijk en daaraan gekoppeld ondertrouw. Dit is een interessant gegeven, dit laat zien dat ondertrouw een bekend gegeven was met de Israëlieten.

De betekenis van het woord ondertrouw: dey ya’ad

- vaststellen, benoemen, verzamelen, ontmoeten, zetten, ondertrouwen

- benoemen, aanstellen, aanwijzen

- ontmoeten

- een afspraak nakomen

- samenkomen, bij afspraak samenkomen

- doen ontmoeten

- gesteld worden, geplaatst worden, vastgesteld worden

Zo zien we de betekenis van dit woord als zijnde, een vaststellen, een benoemen, een afspraak, een samenkomen. Al deze woorden spreken over een afspraak, over een overeenkomst. In al deze dingen zien we officiële formaliteiten die te maken hebben met een Bijbels samenkomen in het huwelijk.

Als we de Joodse tradities gaan bekijken zien we:

De periode voor het trouwen brengen de bruid en bruidegom apart door. Dit is meestal een week. Ze zien elkaar pas weer tijdens de bruiloft. De dag van de bruiloft wordt gekenmerkt door vasten om zich te concentreren om hun zielen die zich nu met elkaar gaan verbinden.

De week voor het trouwen:
Bruidegom en bruid mogen niet alleen gelaten worden de dagen voor de trouwerij. Elke Joodse bruiloft is een gebeurtenis van groot spiritueel belang. Negatieve energie 'kelipa' moet worden tegengehouden. Dit kan alleen door de aanwezigheid van een toezichthouder. De traditionele gewoonte is dat bruid en bruidegom elkaar niet zien of spreken de week voorafgaande aan de bruiloft. De bruid neemt een ritueel bad (mikwe) de avond voor de trouwerij.

Conclusie:
In dit alles zien we dat de bruiloft in de Joodse traditie voorafging aan een tijd van ondertrouw, dit totdat de dag van de bruiloft kwam. Al deze dingen laten zien dat er officiële dingen gebeurden die duidelijk waren zodat een ieder wist wie er gingen trouwen. Samenwonen heeft deze officiële formaliteiten niet, dus dit komt tekort aan het Bijbelse verbond van het huwelijk.

Bron : http://www.webbijbel.nl/bijbelstudies/Studies%20algemeen/Samenwonen%20of%20trouwen.htm